第一百六十四章 西方四师徒六（1 / 2）

萧雅轩可将该说之话都说出了，在地面之上可与功德佛及其三徒弟面对面之！

唐僧是如来佛祖的纯信奉者，当然也得到了一定的欲念利益回向，功德佛之佛陀之位就是最好的诠释，其可没有三徒弟对世事那么宽容及对萧雅轩所说之话的全部接纳。

其道：“狐妖你说的话虽有一些道理，但有一些道理不代表天理，不代表天命，现不管上天之御旨是对是错，你狐妖提及到了因果，今日你与我师徒四人相遇就是因果，因我等接了我西方佛祖口喻，果就是要必有一战，当然果为一战，胜与负的终果是不同。”

“我为佛陀现就将终果说与你，终果有两种，一种是如果我与你一战，你胜了，我会代表我西方佛家佛祖向你表态，你今后的生存情况与我西方再无纠缠，只要你不踏入我灵山半步，不欺我佛信徒之。”

“一种终果那就是你命中注定要消失于三界山中，魂灵涅槃轮回，到那时请不要以魂灵形式纠缠我灵山及信徒，投胎在转世成生灵可不要再为妖了。”

唐僧此话一出，萧雅轩及孙悟空等人皆听得清清楚楚，一时间众人知道一场大战不可避免。

现情况是五人中皆不知其中要对战的一佛一妖都有什么神通法力，就是孙悟空等人虽与唐僧有多年的相处相伴，可那时的唐僧表现是隐瞒的，是不真实的。

现唐僧可是灵山的佛陀之，其一定不简单的，法力神通众人是不担心了。

众人一时反而都为狐妖萧雅轩担心了，认为狐妖萧雅轩应该是凶多吉少，众人能怎么样，反正自己是放萧雅轩一马，其的生死因果只能由其命之。

功德佛唐僧的神通怎么样，法宝有哪些？

众人大多只知晓唐僧手中有九环锡杖，身有锦澜袈裟，事实可非如此。

西方佛祖如来当年为了保证弟子金蝉子涅槃轮回完成取经大业，其不但给唐僧特殊配备了三徒弟，还给其配备的九环锡杖，那九环锡杖可不是拐杖，唐僧可不是腿有毛病。

身外给了一佛宝锦澜袈裟，那袈裟可不是衣服，从理论来说是不能御寒的，用途当然非当衣服了。

事情可不是简简单单的这些，唐僧身上还有三样不为人知的法宝及护身之物。

一种是唐僧取经所携带的紫金钵盂，那钵盂可就不只能化斋饭之用，一旦唐僧法语出，那就是佛家法宝。

还有一种是其头顶佛陀僧帽，其的佛陀之帽可非孙悟空等人头顶所戴的紧箍咒，是有佛尊像的八相佛冠，这就不是普通僧帽了，必然有道理。

最为隐蔽的也是能代表唐僧身份的护身之物是无相佛陀光，这光在三界间可是尊圣的象征，唐僧想隐蔽此光是非一般神仙妖魔鬼怪精灵所能发觉的，取经之路其就将此光隐蔽的淋淋尽致，就连孙悟空的火眼金睛都没有能看出。

这就是取经大业之路上唐僧所拥有的，那一样都有神奇之处，只是取经大业路上其没有施展发挥罢了。

一时间功德佛唐僧已经将其想法说明了，放不放萧雅轩一马由因果而定，由一佛一妖的法力而定了。

一佛唐僧手挥“九环锡杖”，一妖萧雅轩手挥“四象方天戟”便大战到了一处，这一战自然没有孙悟空等人想得那么简单，可谓叫个精彩，因互不相让而个施法力。

萧雅轩通过交手心知肚明这佛陀唐僧对自己可不是什么假打，不是逢场作戏，