第八十五章 三界山中的冲突（1 / 2）

三界山中的果蔬随着先后成熟出山贩卖，其利益相当的可观，这样一来更促进了所有人的劳动积极性。

时间可不长啊，这日众兄弟通过崔生财的汇报得知了大量果蔬之贩运已经受限，新鲜果蔬想运入京都城内一时只能靠城内的饭馆酒楼派下人杂役主出城门单独购取了，大批量的果蔬只能停留于城门外的偏僻处隐蔽贩卖！

龙飞等众兄弟对这情况当然是要求结果的，于是也入城花了些银两，有银两开路什么情况自然一问便知。

原来如此啊，是菜市场的垄断者华启云在幕后操作啊，当然同时也知道了华启云在京都城内的底细情况。

一时间就是花银钱于城门官，城门官为了自己的仕途及生计也是不敢大收银两而随意放大量果蔬车辆入城的，只能对小批量的人为携果蔬进城睁一只眼闭一只眼放入了，这已经是其为了一些银两能做的最大范围。

龙飞等人知道即使这样的果蔬贩运也一定不会长久的，迟早还是事，因为菜市场的管事者的势力真是太大了，不好惹啊！

不好惹归不好惹，现果蔬生产链已经形成，万事俱备就不干了吗？

当然不可能，决不可能，因为龙飞对植被种植太痴迷了，众人也付出了大量的精力。

众兄弟是要研究应对之策的，一时的应对方案就是两个方面，一方面是果蔬以后不在出三界山进入京都城内贩卖，在三界山的山脚下贩卖，单价可以在优惠一些。

一方面就是菜帮兄弟知道华启云的势力范围，准备先让一步，怎么让这一步？

这一步其实已经是相当的大了，那就是三界山中的兄弟们有生产地生产资料生产结果，要的就是有生产权，果蔬的生产权批发权必须掌控在兄弟们的手中，散销可以让出，可以让给华启云。

话说当事人两方面可都有了自己的想法，也都是要付出行动的，行动可分先后快慢之分，事有蹊跷，有主观意愿就能和解吗？

以崔生财为首的三界山方代表可出三界山了，众人直奔于了京都城内的菜市场，当然是找华启云谈果蔬生产销售之事，这里有人会说怎么找华启云谈生产销售之事啊？

最应该谈的不应该是销售吗，和生产有什么关系？

那就错了，在西夏国现在是什么情况，三界山中是什么情况，三界山一时因有一个娘娘庙的存在，使娘娘庙旁有了几十户国民的聚集居住，严格的说三界山中之地是没有被官府批复承认的居民居住地，也就是说没有人管就可以，一旦有人管有官府出面就不好说了。

以前三界山中是没有果蔬的生产及销售，对于京都城内的官宦可谓是没有太大的利益关系，现被华启云盯上了，性质就不一样了。

如果其真的使用上了其的家族势力，用上了华风云，那很可能众兄弟家人们会被强迁出三界山，最后会一无所有的，在特定历史背景条件下是可能的，是真的能实现的，所以能不关系到生产吗？

出岔了，出岔了，华启云这日正好聚集了京都城内的几十地痞流氓混混直奔于了三界山，是奔欺压强欺而来，其意可不是龙飞等人商量的方向，是要全面垄断接手三界山中的果蔬生产及销售，这垄断就意味着龙飞等人要失去全部，欲念贪欲真是无休止的！

崔生财入京都城内是白跑了，华启云不在菜市场啊，华启云可不会白跑，因为龙飞等菜帮兄弟及家属们是都在，居住于此吗！

大清早的娘娘庙前可热闹了，一时间出现了几十号非敬香拜娘娘之人，场面自然显得有些混乱。

三界山中的众兄弟是首领大哥的，龙飞及萧雅轩有能力归能力，兄弟归兄弟，大哥一直是何清歇。

三界山中有人要闹事了，何清歇是要出头的，在这过程中三界山中的兄弟家人们可都到齐了，龙飞及萧雅轩也混在家人当中是看情况及事态发现了。

在娘娘庙前的华启云一方是四十左右名地痞流氓，何清歇一方人可多了，除了四十多名原有墓帮兄弟还有二百家属。