第二十七章 娘娘庙与墓帮二（2 / 2）

他们能做的就是选良辰时日开工之，随着日期的到来，万挂鞭炮齐鸣，破庙的墙体被推倒了，房屋开始打地基了，耕地处开始伐木的伐木，平山开地的平山开地！

劳动人员可谓多多，建设速度是与银两挂钩的，加之这里是三界山中，非三界山的山脚下及京都城外，这里是无人占管的，大兴土木是没有受外界影响的，是不用官府批文的！

山中的小村落随着时间的推移已经兴起了，墓帮兄弟们的家眷也纷纷将京都城内的房屋租的租卖的卖，分先后的入住到了三界山中。

女锅娘娘庙的重建是在最后完工的，女锅娘娘尊身石像早已存在之，对于众人来说敬神可是大事，于是特请了京都城内最好的裁缝，为尊神石像量体裁衣，做了烫金的披肩及身袍，庙内设施可谓是皆崭新之！

第一批香客就是墓帮兄弟及家人们了，女锅娘娘因一直在九天之巅的九天玄女宫内关注着龙飞及萧雅轩，所以其当然知道了龙飞等人重建了自己的女锅娘娘庙，为自己尊像做了衣物，而且是高贵的烫金之衣。

这时龙飞萧雅轩等人已经将香火点燃了，贡品一应俱全的上供桌了，开始跪拜了，香火供养开始了，女锅娘娘内心能不欣慰吗，这就导致了其真身时常关顾三界山了！

三界山中的娘娘庙有人重新修建了，有香烛气了，随着劈柴人及京都城内施工人员的传说之，可谓是京都城范围内的达官贵人及百姓皆知了。

信奉神灵的西夏国民真是太多了，而且偶有女锅娘娘真身的附像，善心让其偶满足一些香客的合理许愿之，使之有了传神的传说！

时间在一天天的过去，偶有京都城内有势力的官宦地痞出现于娘娘庙，看到三界山内竟然出现了聚居百姓之，很想管之欺之，可庙宇就在眼前，敬神之心不得不让其作罢了！

庙宇事物最后归由了兰付贤及墓帮的一位兄弟曲文达打理，二人不得不通学精研阴阳学说术术，身穿道袍以便为香客们解答疑惑占卜世事之！

庙宇香火旺，生财之道就有了，萧雅轩龙飞等人当然看到了，召集众人商量取财了。

因当时众人房屋设计于了庙宇前方的左右两翼并排而建，距离庙门庙墙最近的不过十米八米之，众人家出门就是进入庙宇的主道了，买卖是可以做的，卖香烛可是一本万利的。

十余家开始统购统销香烛了，家家门前摆放摊位了，这里可没有什么恶意竞争，皆是静等香客自由选买之！

秋冬交替季到了，盗墓是不现实的了，龙飞等众人不能行走之，采山货成了众人的乐趣，山货除了各家食用外也随之被摆放到了家家的摊位上。

庙宇忙碌是有时间限制的，香客皆以上午为之，晌午一过众人可谓是整日聚于一起，能不研究日后吗？

小村落可好几十人啊，什么年龄段的都有啊，现众人及家人是生活的十分之怡足，可已经有孩子要面临学习之，想在特定历史背景下出人头地，银两可是众人子嗣未来的基石啊！

龙飞何尝没有经历过身无分文的无奈及耻辱啊，这样一来就促使众人在闲暇之余积极研究下一个目标了，墓标一定是高标准了，是直指各历朝历代的王候墓了。

萧雅轩其实已经读懂了哥哥龙飞的内心，现在盗墓求财只是其内心的一部分，另一部分就是想着各地各国的食物之，植被之了！