第二十二章 墓帮文化（1 / 2）

众人垄断蒜业已经结束了，前路漫漫长，对于何清歇及龙飞等人真是一眼的渺茫啊！

萧雅轩已经融入到了龙飞的墓帮兄弟中，议事找出路可成了众人的长久话题，今天有兄弟提出了要开饭馆之，明日有兄弟说开古董店行不行，后天又有人要开客店之。

万事就怕众人众论细研，兄弟们当中只要有提出话题的，反对之音就跟上了。

如开饭馆话题一出，就有反对之说法，说法也是有理有据的，“在京都城内开饭馆，如果没有一定的势力，除了正常纳税和开销后，官宦们的赊压也是承担不了的。”

如开古董店话题一出，何清歇他们都是地痞底子出身，谁学过懂知古董啊！

“客店如果规模不大，一两人经营还能勉强糊口之，兄弟们可是众人啊，当然是不成了！”

人多经过一商量可谓就没有了路，剩下的就是众人的咳声叹气了！

萧雅轩这几日从耳听眼观中看出了哥哥们是真的找不到适当的出路之，到该帮众人一把的时候了，该是引导众人重返盗墓之行业了！

萧雅轩其是知道的，古墓是分三六九等的，有些古墓是从上古留下传说的。

有些古墓是自然消失的，也就是当时的君王候爷们为了自己的墓不被后人挖盗，下了一定的绝杀令，做了人为的保密措施，那样的墓自然是更加的隐秘之。

有传说的墓自然是引人注目了，利益纷争就出现了，导致了各国盗墓队伍的集体性挖掘，时常因墓穴出土的瞬间就是小规模盗墓人员的厮杀！

还有一部分高标准墓穴是被死者生前设计了，布下了一定的机关陷阱，盗墓是有危险的，万事都是相对的，得看是谁去挖掘，求财啊，生死由命，富贵在天，在因果！

萧雅轩更知道，上古历代王侯将相官之墓是循什么而定的，为什么要选墓地而非乱葬。

上古历代人皆信奉阴阳学说，皆信奉道家佛家之异学，导致了越地位高的人越向以道家佛家之学，修仙问道向佛之！

选墓地就便以八卦阴阳为基学，以宇空星辰方位为穹顶，以地脉为托身，以山河走势为朝向。

想盗墓寻墓就得学阴阳学说术术，学看历史典故正史野史，掌控上古时代更迭，各朝历史京都所在之处，最近山河地脉之情况，从而推论出王侯将相的最可能墓地墓位之！

这是萧雅轩的认知，当然只要她利用其法力，探墓是轻而易举的，有阴阳之气之处皆是其的行动范围探知范围。

但萧雅轩是不想让众人知道自己是有神奇法力的，是与众不同的，所以其只能引导众人要学看识历史书籍，要多了解些民间流传的上古传说之！

萧雅轩将如何实施哪？其早有了自己的想法及安排！

其趁夜色隐身飞出了三界山，飞向了西夏国，后唐，契丹国，大理等国的国书库中，选取了各国现存的国史及前史等重要书籍。

不但这样，其还飞入了几国中的有名道家佛家之境地。

进入这些境地之时，因其魂灵早随阴阳二气尊进入过此地，听过阴阳二气尊的说讲，已经知道了道家佛家圣地不乏有得道之凡人，成就佛仙的机缘者，所以其为了避免麻烦，特小心翼翼的取了道家佛家经卷阁中的少数阴阳术术学说。

当然这些学说术术是凡人修仙，向道向佛的基本书籍，想学后大成得看善缘仙佛缘了，没有这些缘的情况下，成就看相占卜是不成问题的！

最后萧雅轩把留落于民间的历史书籍野史也收集了一些，一时间三界山的破庙中之书籍可达到了几百本之多。

书虽多可种类是相近的，除了史书就是道佛学说，要说故事较强的就算是野史了！

新的一天到来了，龙飞及萧雅轩吃过早饭并没有奔向京都城，原来是萧雅轩主动提出了要请哥哥的兄弟们入三界山吃饭议事之！

萧雅轩的手在忙碌着，一大锅野鸡，野兔，鹿肉可随开水在翻滚着，丝丝香气已经体现了！