第229章 鸿雁传书的新式方法（1 / 2）

李煜、花蕊夫人对钱昱这个月老是感恩不尽，所以，完婚以后立刻就写了一封甜言蜜语的感谢信。

钱昱正在观看这份感谢信的时候，符金环、符思仪两个人兴高采烈地出现在了他的书房里。

“夫君，告诉你一个好消息，我父亲从碎叶城来信了，这是他给你的奏章你快看一看吧！”

钱昱闻言就放下了手里面的感谢信，接过了符金环递过来的符彦卿的奏章。

看过符彦卿的奏章之后，钱昱方才明白原来是老丈人把碎叶城的皇宫、城池等全部都修建好了。

符金环一边逗抱着的孩子玩，一边漫不经心地问钱昱什么时候，带她们姐妹去碎叶城看一看。

钱昱没有直接回答符金环的问题，而是询问起来了符彦卿多久来一次家书。

通过符金环的讲述，钱昱明白了符彦卿之所以能够经常与符金环、符思仪姐妹二人通信，完全是借助于朝廷的官方驿站。

驿站是古代专供官府传递文书和军事情报的人，或来往官员在途中食宿、换马的场所。

符彦卿能够享受到这样方便快捷的有利条件，可是，那些普普通通的老百姓就没有这个福利了。

否则，历史上的大诗人杜甫，也不会写下“烽火连三月，家书抵万金”的千古名句。

穿越过来这么多年，钱昱当然知道老百姓，在平日里传递一封家书是多么的不容易。

随着可以管理的疆域越来越大，钱昱觉得是时候把后世的邮递业给发展起来了，老百姓确实也需要这样的一个机构。

其实，从秦朝开始，历朝历代都会建立庞大而完备的邮驿系统。

驿站林立，驿马飞驰已是很常见的景象，但是这种驿站网络只为官府传递公文和军情，私人通信却只能望驿兴叹另想办法了。

老百姓与杜甫等待家书的心情一样，他们除了独自忍受思念亲人的痛苦，剩下的就是寄希望于那些顺路的人了。

晋代有个叫殷洪乔的南京人，做官之后要到江西的豫章去上任。

金陵和豫章之间有长江、鄱阳湖、赣江相连走水路很方便，但是对于古人来说毕竟路很远，难得有人能够往来一次。

因此，听到这个消息的人们纷纷请殷洪乔捎带家信，他当面不好拒绝人家的恳请，就收下了大家的家信。

在长江边，殷洪乔就把别人委托他捎带的信件，全部都投到了江水里。

看着在江中翻滚浮沉的书信，他自言自语地说：“沉者自沉，浮者自浮，殷洪乔不作寄书邮也！”任凭信件随着江水东流而去。

后来人们就把托人捎信捎不到的情况，称作“洪乔捎书”，若盼望书信早日与亲人见面，就说“洪乔莫误”。

古代的人们要想寄送一封家书就是这么困难，经过千辛万苦的传递，真正能送到收信人手里的很少，“乡书十寄九不达”就是其生动的写照。

钱昱记得这个千百年来困扰广大百姓的难题，终于在明代永乐年间化解了，这是因为当时出现了一种机构叫做民信局。

民信局是由私人经营的赢利机构，业务包括寄递信件、物品、经办汇兑，各地设分店和代办店，各民信局之间联营协作，构成了民间的一张通信网。

钱昱做的当然比民信局要先进的多，这就是拥有穿越身份好处的最大优势。