第二十九回 五行山下压大圣（1 / 1）

大圣为了证明自己坐得天位，对如来说，我有七十二般变化，万劫不老长生。会驾筋斗云，一纵十万八千里。原来七十二般变化不是用来与人赌斗的，而是获得长生的手段。就好比瑜伽，原来是婆罗门教的一种修行方式，后来被佛教拿过去用了，发展到现在，成了一项锻炼身心的修习方法了，同佛教徒修行之间的关系淡化了。

也像少林的易筋经，原来也是佛教的一种修行方式，却被演绎成了一门上乘的武功。更像西地那非，原来是针对心脏病而研制的，现在好了，不走寻常路，以副作用见长，据说比治疗心脏病更见效，谁用谁知道。不过还是孙悟空的七十二变更厉害，大家都知道。

其实这在三星仙洞里就交代过，七十二般变化，是躲避三灾之法。引申一下，要躲过一劫，也应该需要变化吧。宇宙毁灭的时候，星球碎裂四散，佛与仙与神圣变成了芥子，体表面积小，不容易受到伤害。

在小西天小雷音寺的时候，黄眉怪把行者合在金铙内，行者就是把身子变得似个芥菜子儿，然后才借助亢金龙的角尖儿脱身的，可见芥子这个说法不是凭空而来的。也许这就是芥纳须弥的出处？这么多与天同寿的人，够得上须弥这个称呼。插个花絮。须弥有妙高的意思，妙高山就是须弥山。长沙，厦门，遂昌都有妙高山，连日本都有。

如来与大圣赌赛，让大家见识一下一纵十万八千里的筋斗云。于是有了一句俗话，孙悟空再厉害，也翻不出如来佛的手掌心。但是大圣认为自己是翻出去了，已经到了尽头路了。所以他在天尽头五根柱子的中间一根上写了一行大字，齐天大圣到此一游，还撒了一泡猴尿，证明自己赌赢了。有人说旅游景点的刻字留念始于孙悟空，是有道理的。幸好没有学他的撒尿留念。

如来将五指化作金木水火土五座联山，唤名五行山，将大圣压在山下。看看，玉帝负责抓石猴，也就是备料，老君负责冶炼，如来负责压制成型。大家在这个猴子身上也真够花心思的。如来还念动真言咒语，将五行山召一尊土地神祇，会同五方揭谛，居住此山监押大圣。

如果五行山是如来变出来的，那么怎么会有土地，难道是特意安排了一个人等在边上候命？想想很值得怀疑。也许是如来使了障眼法，五行山本来就有，而且就是在天尽头的，不是他的五指变化的，只是被他挪了个地方。回去看大圣被压在五行山下之前说过的那几句话，我将此字写在撑天柱子上，如何却在他手指上。莫非有个未卜先知的法术。我决不信，不信。

如来确实能够未卜先知，这个相当于道教的术字门中之道，孙悟空没有学，所以吃了亏。而且如来的视力超级好，大圣前进的时候，有一句话形容他，慧眼观看。也许还真是他把大圣写在天尽头柱子上的字，复制到了自己的手指上。大圣输在只知己不知彼，但这也怪不得他。他就像是中国乒乓球队，别人都是针对他来制订战术的，他在明处，别人在暗处，他要保持常胜不容易。

如来殄灭了妖猴，即唤阿傩，迦叶同转西方极乐世界。时有天蓬，天佑急出灵霄殿道，请如来少待，我主大驾来也。这是天蓬元帅猪八戒第一次出场，低调得几乎可以忽略，但是这个出场的时间值得注意。玉帝来了，做安天大会给如来庆功，赴蟠桃会不成的所有神仙也一齐来捧场，包括三清。