第一回 天地人生死轮回（1 / 1）

西游记开篇讲宇宙的起源和万物的生长。天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥之十二支也。对照一天的十二个时辰，也是子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，它们也叫做十二地支。一天的十二个时辰是个小数，一元的十二支是个大数，这个天地之数，经常被简称为天数。

古时候的交战双方都喜欢说自己是顺应天数的，是正义的，而对方是违背天数的，是非正义的。这是因果颠倒了，往往不是为了正义而打仗，而是为了打仗给自己找正义的理由。其实天数原来的意思很简单，天地之数是个定数，十二万九千六百岁为一元，谁也改变不了。没有想到会被人偷换概念了，变成正义的化身了。

天地之数的说法出自“皇极经世书”，作者是北宋的邵雍，也就是西游记里说的邵康节。为什么要将一元分为十二会？解释来了。子会的时候，轻清上腾，有日，有月，有星，有辰，故曰天开于子。丑会的时候，重浊下凝，有水，有火，有山，有石，有土，故曰地辟于丑。寅会的时候，生人，生兽，生禽，故曰人生于寅。

从天开于子，到地辟于丑，再到人生于寅，叫做天地人三才定位，定位的意思可以理解为天地人在宇宙里站稳脚跟了，同西梁女国安席酒的安席意思差不多。计算了一下，这个三才定位一共用了二万一千六百年。一元之数的十二万九千六百年，减去这个二万一千六百年，还剩下十万八千年。

为什么西天取经的路程是十万八千里？为什么孙悟空一个筋斗云也是十万八千里？因为十万八千与天地人三才定位的二万一千六百加起来，是个一元之数，说明西天取经是顺应天数的，孙悟空也是顺应天数的，嘿嘿。西游记开篇的十万八千是暗说，后面取经路程和筋斗云的十万八千是明说。

一天这个小数，从子时得阳气，到人定于亥，然后再到下一天的子时。旧的一天过去，新的一天开始。宇宙这个大数，从天开于子，天上出现日月星辰，到亥会之初，宇宙进入混沌状态，计算一下，有十一万八千八百年，这是活宇宙的数字。从混沌到下一元的天开于子，再计算一下，有一万零八百年，这是是死宇宙的数字。活宇宙同死宇宙交替循环，旧的一元过去，新的一元开始。

玛雅人有五大预言，其中的第五预言，有人理解成212年12月21日是世界末日，也有人理解成这一天人类将进入第五纪元，也就是新的文明时期。这两种理解要结合起来看，并不矛盾。基督教对世界末日也有自己的定义，这一天所有世人都将接受上帝的最后审判，有人上天堂受永福，有人下地狱受永刑。旧世界毁灭，人类进入新世纪。

同玛雅人的第五预言和基督教的世界末日说比较，中国古代对于宇宙和生命的认知有一个很明显的特点，就是提出了轮回这个概念。人要轮回，宇宙也要轮回。有趣的是，死宇宙的数字一万零八百，同阴间生死簿的数字还有关联，等唐僧师徒过了毒敌山琵琶洞以后，再回来说这个数字。

一天之内的变化同宇宙一元之内的变化可以类比，小中见大，大中见小。这在数学里面叫做自相似性，也就是分形，说的是局部形态和整体形态的相似。形象一点来说，就是一个几何形状分成几个部分以后，每个部分都像是整体缩小后的形状。分形这个概念是美籍波兰裔数学家本华·曼德博首先提出来的，下一回继续探讨。