第二章 第六节 重生(1 / 1)
173我不敢苟同他的话。他毕竟还是个人,还不理解妖的执着。不过他的话后来也常常给我警醒,就是在梦想和爱人之间,我应该选择哪一个?对不起,小白。在这儿我用了“应该”这个词,这是对爱人的侮辱,因为用了“应该”这个词就要去权衡,而爱一个人如果要求权衡某些利益,那么就不是爱了。
174因此我不权衡,我只靠我的内心去感受。我坚定了自己的信念之后,又突然发现,壶中仙并不是太神奇,他自信满满说的话,并没有完全说到我的心底去。看壶中仙在言语中流露出的对女娲娘娘的微词,想女娲娘娘对天神包括鸿钧老祖的微词,突然我觉得这可以构成一个鸿钧老祖到我的链条,想来哪里有权威?不都是各自做事各不知。
175这让我的心开始活跃起来,因为可以想一些自己的事,只属于自己,这种自己的想法构成的自己,对于以前相信一切都由天定的我而言,已经是一次重生了。然而女娲娘娘还觉得不够,她把我放出来,看见身材魁梧的我,脸上露出还算满意的神情,但她却说,这还不够,我要给你重新找个身体。
176她用了女娲石,将我封存好的妖气和七杀真气以及魂魄吸出来并储存好。然后带着我去了朝歌,进了皇宫。我看见殷商的第27任国王帝乙正在皇宫后花园的亭间饮酒。女娲娘娘冷笑着说,看见了吗?那个元始天尊选择的大王已经垂垂老矣,如何还能完成使命呢?你就附身到其中一个皇子身上,我来助你接替帝乙的位置。
177这,我该怎么去做一个大王?我很迷惑。女娲娘娘说,你只管将这个国家弄混乱就成了,必要的时候,我会派人去提醒你该怎么做!你现在只需去附身一个王子,大儿子微子启、二儿子微子衍还是三子受,快去选择。我看了看,觉得还是三子受更加高大威猛一些,于是上前一扑,将受的魂魄驱赶出了身体。
178女娲娘娘收了受的魂魄,又用法力压塌了凉亭,并说了句祝你一臂之力。我听到了一臂,还以为女娲娘娘想看看我这个新身体的臂膀,便抬了起来,也正因为这一抬,就托住了倒塌下来的凉亭的横梁。帝乙惊慌不已,见我托住凉亭,救了他一命,又转惊为喜。让人抬了根柱子过来支撑住,对我的神力大加赞赏。
179微子启、微子衍也过来奉承,我只得客气几句,便悄然让奴隶领着回到我的住所。心里想女娲娘娘真是放心,让我突然到这陌生之地。不过还好,我还算机智,显示出神力之后,便再不敢做什么出头的事,很多人都不认识,一句话说得不对,可能就露馅了。便不说不做,私下打听人物,暗中牢记规矩,不出一年,我切实成了受。
18成为受不难,难的是尽受作为丈夫的职责。我和小白,作为一团气,在江湖山林间飘荡,寻了身体,却没有了承继兽的欲望,我们的相爱,是纯而又纯的感觉感应,爱的愉悦来自日常的相处。我不在乎小白是什么样子,因为我能够感受到她,她一开始只能在我是狐狸的时候感受到,后来,相处的久了之后,她也能感受到作为气存在的我的爱情。
181于是我便往往以气的方式存在,气这种东西,不能拥抱,不能缠绵,不是我们不知道相爱的人或动物都应该缠绵,而是我们觉得没必要,这种情况在后来往往被说成是柏拉图式的爱情,其产生往往和动物的性无能联系起来。这就有些唐突柏拉图的意思了,不仅仅是唐突了柏拉图,还唐突了自己作为天神杰出作品的价值。
182人,不是从动物演化而来,达尔文的进化论是臆测。石头被河水冲洗塑形而千奇百怪,那是进化,而如果说一块精致的机械手表是被河水冲洗出来的,你能信吗?动物永远是动物,而人迟早会成为天神,动物和人的差距就是这样的大,而天神和妖之间,也有着近乎动物和人之间的差距,这说的并不夸张。
183妖是纯粹化了的天神,仿佛人造出了机器人。不同的是人是负责的,造出了机器人的同时还提供了电这种能量,不用机器人自己去考虑生存,还用程序对它的行为加以规范。而天神造妖的时候,却是无意为之,又任它自生自灭。后来还为实现自己的欲望,教给妖附身的本事,让妖这最为单纯洁净的物种,被这个污浊的世界肆意污染。
184这是我在几千年后,回忆自己初次体验人类间的交*媾之后的想法。这想法中还有一丝丝的愤恨情绪,足以想见当时我的愤怒和厌恶。那是一次酒后,醒来后身边就多了一个女人,是姜氏,受的原配夫人,两个孩子的母亲,她翻上了我的身体,一阵撕扯后将我的排尿器官,插到了她的身体里,而我也有了一种异样的感觉。
185这种感觉的确很新奇,我并不排斥,但之后她说的话惹恼了我,她说爱吗,就是做出来的,不做怎么能算是爱呢?我问做什么,她说我装傻,就是刚才那个吗?提到了爱,我当时就满脑子小白的影子,只是醉酒的身体动弹不得。第二天起来后狠狠的冲姜氏发了一顿火,理由自然是莫名其妙的。
186日子就这样过着,后来我便成了太子。首相商容,上大夫梅伯、赵启上书要求,帝乙同意。这让我注意到商容,总感觉他与常人不同,很诡异,但也没办法探究。紧接着帝乙就挂了,我便登基当大王。帝乙留给我两个托孤大臣,一个是闻太师、一个是武成王黄飞虎,都是我相谈甚欢的朋友,然而女娲娘娘却要我不要和这两个人走得太近。