太玄经原文（1 / 2）

著作原文

玄首序

驯乎玄，浑行无穷正象天。阴阳，以一阳乘一统，万物资形。方州部家，三位疏成。陈其九九，以为数生，赞上群纲，乃综乎名。八十一首，岁事咸贞。

《玄首序》注释

驯乎玄，浑行无穷正象天。

注释晋·范望：驯顺也；玄，天也；浑行，浑天之义，浑沦而行也。无穷谓昼夜不休，无穷已也。玄正，取象于浑天，故言正象天也。

阴阳（土比参，以一阳乘一统，万物资形。

注释晋·范望：参者，三也；（土比者，比也，以阴阳相次而三，三相乘转为九矣。资者，取也。阴阳相参以为三方，一阳即一方也；一统则天统也。举一方一统，则二方二统可知也。三统相承，以主万物，故万物取形于是也。

方州部家，三位踈成。

晋·范望注释：踈，大也。言阴阳乘三统为方州部家，大数则三统之位，乃大成也。

陈其九九，以为数生。

晋·范望注释：言三方一位，乃运为八十一首，陈列乎其中，故言九九以数生也。

赞上群纲，乃综乎名。

晋·范望注释：赞，九赞之辞也。群纲诸阳也，阳动则阴从，言诸纲动于上，乃综理众首之名性，故言乃综乎名也。

八十一首，岁事咸贞。

晋·范望注释：贞，正也。八十一首周流一岁之事，侯司八节各得其正，故言“咸贞”也。

玄测序

盛哉日乎，炳明离章，五色淳光。夜则测阴，昼则测阳。昼夜之测，或否或臧。阳推五福

以类升，阴幽六极以类降。升降相关，大贞乃通。经则有南有北，纬则有西有东。巡乘六

甲，舆斗相逢。历以记岁，而百谷时雍。

中：阳气潜萌于黄宫，信无不在乎中。

初一：昆仑磅礴，幽。测曰：昆仑磅礴，思之贞也。

次二：神战于玄，其陈阴阳。测曰：神战于玄，善恶并也。

次三：龙出于中，首尾信，可以为中庸。测曰：龙出于中，见其造也。

次四：庳虚无因，大受性命，否。测曰：庳虚之否，不能大受也。

次五：日正于天，利用其辰作主。测曰：日正于天，贵当位也。

次六：月阙其抟，不如开明于西。测曰：月阙其抟，贱始退也。

次七：酋酋，火魁颐，水包贞。测曰：酋酋之包，任臣则也。

次八：黄不黄，覆秋常。测曰：黄不黄，失中德也。

上九：颠灵气形反。测曰：颠灵之反，时不克也

周：阳气周神而反乎始，物继其汇。

初一：还于天心，何德之僭，否。测曰：也还心之否，中不恕也。

次二：植中枢，周无隅。测曰：植中枢。立督虑也。

次三：出我入我，吉凶之魁。测曰：出我入我不可不惧也。

次四：带其钩鞶，锤以玉环。测曰：带其钩鞶，自约束也。

次五：土中其庐，设其金舆，厥戒渝。测曰：庐金戒渝，小人不克也。

次六：信周其诚，上亨于天。测曰：信周其诚，上通也。

次七：丰淫见其朋还于蒙，不克从。测曰：丰淫见朋，不能从也。

次八：还过躬外，其祸不大。测曰：还过躬外，祸不中也。

上九：还于丧，或弃之行。测曰：还于丧，其道穷也。

礥（贤：阳气微动，动而礥礥，物生而难。

初一：黄纯于潜，不见其畛，藏郁于泉。测曰：黄纯于潜，化在啧也。

次二：黄不纯，屈于根。测曰：黄不纯，失中适也。

次三：赤子扶扶，元贞有终。测曰：赤子扶扶，父母詹也。

次四：拔我不德，以力不克。测曰：拔我不德，力不堪也。

次五：拔车山渊，宜于大人。测曰：拔车山渊，大位力也。

次六：将其车，入于丘虚。测曰：将车入虚，道不得也。

次七：出险登丘。或牵之牛。测曰：出险登丘，莫之代也。

次八：车不拔，骭轴折。测曰：车不拔，躬自贼也。

上九：崇崇高山，下有川波其人有辑航，可与过其。测曰：高山大川，不辑航不克也。

闲：阳气闲于阴，礥然物咸见闲。

初一：蛇伏于泥，无雄有雌。终莫受施。测曰：蛇伏于泥，君不君也。

次二：闲其藏，固珍宝。测曰：闲其藏，中心渊也。

次三：关无键，舍金管。测曰：关无键，盗入门也。

次四：拔我輗軏，小得利小征。测曰：拔我輗軏，贵以信也。

次五：礥而闲而，拔我奸而，非石如石，厉。测曰：礥闲如石，其敌坚也。

次六：闲黄垁，席金笫。测曰：闲黄垁，以固德也。

次七：跙跙，闲于遽篨，或寝之庐。测曰：跙跙之闲恶在舍也。

次八：赤臭播关，大君不闲，克国乘家。测曰：赤臭播关，恐入室也。

上九：闲门以终，虚。测曰：闲门以虚，终不可实也。

少：阳气澹然施于渊物谦然能自韯。

初一：冥自少，眇于谦。测曰：冥自少，不见谦也。

次二：自少不至，怀其恤。测曰：自少不至，谦不诚也。

次三：动韯其得，人主之式。测曰：韯其得，其谦贞也。

次四：贫贫，或妄之振。测曰：贫贫妄振，不能守正也。

次五：地自冲，下于川。测曰：地自冲，人之所圣也。

次六：少持满，今盛后倾。测曰：少持满何足盛也。

次七：贫自究，利用见富。测曰：贫自究，富之聘也。

次八：贫不贫，人莫之振。测曰：贫不贫，何足敬也。

上九：密雨溟沐，润于枯渎，三日射谷。测曰：密雨射谷，谦之敬也。