第四十二章 王府文会(1 / 2)
清谈之风,可谓由来已久。
且不历数前朝种种,仅大溱立国一统之前,中原便是历经二百多年诸侯割据之乱,互相攻伐,民不聊生。
彼时天下文士,私下聚会,论及自然、思想、三教信仰等,以在乱世之中,善存己思,合百家理念,求平乱之能,乃至问询天道,祈盼济世之效。
后天下渐安,此风不仅未消,反而愈加盛行,且开始敢于直言时弊,论及天下大势,更有各国名士游学八方,宣扬本国思想,以清谈文斗为国争锋,留下不少被后人铭记的经典和学说。
再至大溱立国,雄踞天下,建三百年煌煌盛世,此风达到鼎盛,文人雅士以此各抒己见,或清雅闲谈,求恣意逍遥,或针砭朝政,直抒胸臆,或论及诸国,着眼未来天下。
而文会之说,则更久远。
风流士子文人雅士相聚,切磋切磋诗词歌赋,比较比较近来学问,每逢大小节庆可谓必不可缺,也多有名篇传世,引为雅谈。
在多数人眼里,今日雍王府宴,还是清谈为次,文会为主。
一来主要目的还是贺雍王妃半百之寿,兴办文会,也是以此为题,若有传世诗词文章出世,更是美谈。
二来宣扬月余的牧柏与众大儒名士,相较注经释文之比,也是而今雀岭东西几府之地士族中尤为重要盛大之事。
现在的牧柏可不是月前的寂寂无名,反而因这月余时间内,尚未有文斗败绩,而声名劲起。
种种流言,虽然处处针对,却也更助其声名远扬。
很多人都想看看,这次文会,究竟是大儒们老而弥坚,还是牧柏这个新晋名士灿星高升。
而在少数人眼中,这场清谈,才至关重要,也是真正的交锋之地,是不见硝烟的血腥战场。
先锋之战,唯勇者可胜。
然正主未至,盛会已开。
雍王府别苑内,牧柏曾与世子李砚,乘舟垂钓的小湖,名为:小澈。
今日小澈湖边,聚集了过千士子,一个个文衫翩然,风姿出尘。
可谓汇集了雍合、晋州、西泠、西海、南虞、誉州、青州七府之地的士林菁英。
姑安、秦南、吴州三府,也有不少声名鹊起的风流才子,轻舟快马早早赶至,汇流其中。
有才子,也自少不了佳人。
大家闺秀,书香才女,也是莺莺燕燕,为数众多,同游玩赏在不远处。
只是湖畔才子望楼阁佳人,片刻间便情意绵绵的,终究还是少数。
小澈湖畔建有八楼,以八雅定名,也各自对应。
各地士子或邀好友,三五成群,聚留八楼之中,各展才艺文采;或彼此争锋,各府各郡同乡而聚,与他地士子,先行切磋文斗一场;甚至已有不羁之人,纵酒高歌,吟诗作赋,自己嗨了起来。
待得牧柏到时,场子已经热的极透,还有不少上佳之作,已经流传开来,众口相谈。
“牧先生,学生久闻先生书法卓绝,已自成一派,不知可否请先生为学生拙作题上一词,留以家传。”
行至书楼,一雍合府年轻士子向牧柏见礼,请留墨宝。
别的不说,牧柏一手地书笔法之绝,而今已是人所共知,只是至今无人得以拥有一字。
这人也是刚画下一副祝寿图,被众人大加称赞,引为佳作,便想锦上添花,开得先例。
尽管牧柏而今名声,依旧是褒贬不一,但其曾二甲传胪的功名,却是做不得假,对于这些年轻士子而言,也是实打实的前辈达师,自是有这个资格题字增彩。
牧柏也未拒绝,先予赞评,引众人喝彩认同,再赋诗一首,以应画景,惊艳众人,这才挥洒笔墨,将之题在卷上,潇洒离去。
不多时,十数各地大儒,数十名士,彼此寒暄笑谈而至,众士子小聚文会渐止,开始向一处汇聚。
随后雍王世子李砚,穿着一身尽显古之风流的大袖宽袍,龙骧虎步行来,文会正式开始。
小澈湖畔临湖置台,上有数十环列书案,旁置小几,后置矮椅。
台下则排列随意,书案蒲团围绕讲台如棋散落。
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台下则排列随意,书案蒲团围绕讲台如棋散落。
李砚既是主家,又兼位尊,居于台上正中首位,主持此番文会,但只定规则,不兼评判。
以此间众人学识,谁输谁赢,也无需评判。