荆州风云篇——第九章 儒将风姿(1)（1 / 1）

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荆州风云篇——第九章儒将风姿

赤壁双方在对峙中，赵羽天天在江东军营里晃荡，他的注意力除了看热闹，就是研究周瑜他们。往常的交往中，赵羽和周瑜单独相处的时间并不多，他们原来在一起时，也就是吹弹好玩，与其说两人是好友，不如说是知音。每次赵羽找上门去，周瑜都是抽空陪他游玩，从不谈及赵羽的过往和将来，所以，赵羽一直很感激周瑜以知音待他。

在那时的赵羽眼里，周瑜有着这一时期所有士族的共性，在才识上，他喜欢遍阅群书，博采众长，注重才学的积累和实践的经验；在闲暇兴趣上，爱好广泛，以雅为尊，还非常注重外表修饰，在衣装饰品方面很讲究。爱美不只是女人的特性，三国时期的男子，特别是士族，对外表都很在意，想尽办法让自己更美更帅，而有着“周郎”称谓的周瑜自然不会例外。

赵羽和周瑜一起游玩的时候，周瑜都是文人士族的典型装扮，就是苏轼词中的羽扇纶巾，纶巾其实是葛巾。试想，一个身材修长的雅士，身着宽袖长袍，葛布包头，长长的飘带系在脑后，羽扇在手中轻摇，俊朗的外形，飘逸潇洒的气质，简直就是万人迷。

当然，万人迷的是周瑜，在周瑜面前，赵羽却是猴子一样蹦跳的人，跟潇洒完全挨不上边，如果曹操看到两人一起出游的样子，保证更加喜欢周瑜，而绝对不相信那个一路上作怪的人是赵羽。实际上，两人每次一起出现在众人面前的时候，周瑜固然扯足了旁人的眼球，赵羽的样子也倍受追捧，白衣神之子早就是江东家喻户晓的人物，赵羽的一切行为，都被当时的人比喻为特立独行，与众不同，众人很羡慕他的随意和自在，只是，赵羽没有半点公众人物的自觉性。

所以，两人出游时，赵羽看着众人的目光是很好笑的，本来他们身后有小童负责捧琴和捧剑跟随，这是当时士族间最流行的派头，但赵羽却觉得，如果再用两小童提鸟笼、抱狗，周瑜就是那个诗书琴棋俱精的江南才子，他就是书中那些纨绔子弟。鉴于这样的认知，赵羽对周瑜的装扮很上心，最喜欢给周瑜送衣料和配饰，看着周瑜打扮出来的样子，他就非常得意，三国美男子是他的知音好友，如果回到现代一说，别人不羡慕死他才怪。

这次来到江东军营后的赵羽，却是第一次看到了周瑜作为统帅的另一面，与文人雅士完全不同的一面。军营里的周瑜当然没有穿阔服，戴纶巾，手中更没有羽扇，他的服饰已经是标准的武服盔甲了。当周瑜穿上盔甲，锁环上的宝剑一系，将军派头就出来了。

当周瑜一身盔甲站在点将台上观看小兵训练时，当他身带佩剑在军营中视察时，他就是一个将军，而不是文人。挺拔的身躯，雄姿英发的风采，豪气满怀的气势，让赵羽万分羡慕，一个人能将两种完全不同的气质都表现的这样淋漓尽致，纵观中国历史也很难找。在古代，儒将也不少，比如孙武、陆逊、李靖、岳飞等等，但周瑜，无疑是其中的佼佼者。

赵羽每每看到周瑜的英姿，就联想到苏轼的赤壁怀古：“遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾谈笑间、樯橹灰飞烟灭。”简直传神地写出了周瑜的风姿与神采。赵羽曾经想剽窃苏轼的这首词去拍周瑜的马屁，不过，他没有真做，他怕周瑜会给他一个白眼，再说，樯橹灰飞烟灭貌似也不好提前说出来吧。当然，他还是做好了在江东庆功宴上剽窃古人智慧的准备，哈哈。

当然，周瑜骨子里透出来的那种儒雅也是武将的盔甲所掩盖不去的，他修长的双手也与一般征战多年的武将不同，掌心的茧看上去只有薄薄的一层，而不是那种很厚的感觉。赵羽看到那双更适合弹琴，而不是握剑的手，经常想，长年握剑，手上的皮肤却依然保养的这么嫩，长年练兵，脸上皮肤依然保养的这么细腻，周瑜真下了不少功夫。而周瑜在军营中的娱乐活动中，也是喜欢剑舞，经常自己舞剑或让士兵排演剑阵，赵羽来了以后，自然也要参与到舞剑运动中去。

周瑜可不是后世传说中的文人，他的武艺很不错，在战场上，经常是身先士卒，劈杀砍刺，不是阎罗，也是索命骁勇将。周瑜的剑也舞的很有气势，矫健的身手，潇洒的姿态，娴熟的手法，端的是柔中有刚，刚中嵌柔，刚柔并济，就像周瑜本人的气质。

赵羽的剑舞与周瑜那种刚柔并济，潇洒如意的剑势完全不同，他把越女剑法当舞蹈了，是飘忽不定，穿花抚柳，尽显多姿。两人的剑法完全不同，却相映成趣。当然，他的剑舞是被周瑜好好嘲笑过的，说是缺少了男人的气魄。不过，在赵羽用这套剑法将吕范打的狼狈躲闪后，周瑜就收回了这句话。

当然，赵羽研究周瑜并不光是停留在外表上，在这些天的探究中，他发现周瑜是一个很了不起的英杰人物，很有领导天赋，是一个天生的统帅。在小兵面前，周瑜一点架子也无，碰上巡逻的小兵，只要有闲暇，周瑜总会停下脚步，跟他们谈谈话，问几句冷暖伙食之类的。虽然只是淡淡的几句问答，却足以让那些小兵终身难忘。而他骨子里透出来的儒雅和面上始终淡淡的微笑，都给士兵以强大的信心，小兵看到他脸上的淡淡笑容，就像看到了坚实的依靠一样，面对江对岸强大的敌人，兴奋多于害怕，仿佛周瑜带他们前来，就是打胜仗立功的。

而面对军营里的大将，周瑜的风采是那些少壮派所倾慕的，周瑜的才学是他们渴望学习的。周瑜面对这样的倾慕，脸上永远不会有骄傲，而是更加谦和；面对求知的眼神，他会不厌其烦地指导年轻将领，即便在这种指导中，周瑜也不忘提醒年轻将领，要会举一反三，要去向鲁肃好好请教阵列，向老将军求教战场经验。他的谦虚让任何一个人敬服，周瑜已经成为他们心目中的偶像，赵羽每次和周瑜在一起时，都能在周瑜身上看到凌统那些人用眼神刻画出的崇拜。

对年轻将领注重培养，对程普、黄盖、吕范等老资格的将军们，周瑜注重的是关心和向他们学习。周瑜对赵羽说，这些人都是战场上拼出来的，都怀有一大把他所不具有的战场经验，在错综复杂的战局中，这些经验都是值得他学习的。周瑜是全军的最高统帅，却从来不曾在老将军们的面前摆一点统帅的架子，每次议事，他都要把这些老资格叫齐，非常诚恳地听取他们的意见和建议。

他除了注重从老将身上进行学习外，还非常关心老将们的身体状态。这些老将都经过了十几次、甚至几十次的战场厮杀，身上不免落下许多旧伤，身体状况当然也比不上年轻人。因此，周瑜对此非常关切，除了平时时刻关心了解，赵羽来了以后，更是被他指使去给每位老将察看身体，医治旧伤。这种细致入微的关心，让每一个老将都感激万分。

程普是老都督，也是此次出征的第二统帅，他跟随孙坚起来的老臣，可以算的上是周瑜的长辈。他对周瑜一直获得孙氏兄弟的重用还是颇有微词，总觉得周瑜太年轻，恐他意气用事。但在这次合作中，程普第一次感受到了周瑜的谦和，周瑜的恭敬。面对这样一个谦虚有礼，并处处关心他们的统帅，程普不仅产生了这样的感慨：“与周公瑾交往，就像喝了醇香的酒一样，身心从里到外都是那样的舒坦。”

所以，赵羽越观察越觉得，真实的周瑜根本就不是书中的那个意气用事，嫉贤妒能，最后会被诸葛亮气死的人，正相反，赵羽在真实的周瑜身上，处处看到了书中贤士的影子，其中许多优点，竟都可以从书中的诸葛亮身上找出。赵羽想不明白三国演义中的周瑜为什么会被写成那样，难道，仅仅是为了突出诸葛亮的能力和品格？还是罗贯中手中缺乏周瑜的资料，从而按自己的想象塑造了那样一个人物。

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