第六章 祖老窟（1 / 2）

授道仪式，遗失大陆最重大的仪式，是利用死去修士或者灵兽尸体之上溢散而出的道纹让旁人更好感悟道纹，刻印道纹的方法，是修士踏上征程的重大事项。

而在黎疆，授道仪式一般以家寨形式进行。

黎疆人民将先祖尸体集体安葬于石窟或者山体之中，辅之秘法，使得尸体之上的道纹溢散保持在一个范围之内，以便后辈族人感悟，在灵窍内刻印自己的第一个道纹。

而道纹也有很多种。

富含雷道和云道的云雷纹、运道的祥云纹、还有环带纹、忍冬纹、凤鸟纹、如意纹、饕餮纹、方胜纹、唐草纹、曲水纹、垂鳞纹、万字纹、缠枝纹、云头纹、八宝纹、寿字纹等等道纹。

每一个道纹或是一个道，或是多道结合。

而说到道，在遗失大陆中有九大道，而大道又分为众多小道和流派。

其中九大道则依次为：元素道，变化道，肉身道，魂魄道，生死道，宇宙道，炼道，运道和文道。

九道各有特点，没有高下之分，而其他道皆是由它们产生和衍化而来。

就如云雷纹，这个道纹呈圆弧形卷曲或方折的回旋线条状。圆弧形也称云纹，方折形也称雷纹，合称云雷纹。

所以其属九道之一的元素道，而在元素道类又属于下属分支的气象道中涵盖的雷道以及云道道纹。

刻印雷纹或云纹其中一个，就能通过道纹沟通天地，施展相应的雷道和云道法术。

若是刻印的为雷道与云道结合的云雷纹，则可一纹双法，十分神奇。

而其他各道也有相应道纹，或是大道道纹，或是其中小道道纹，更甚者是小道之中衍化的流派道纹。

正是如此，所以刻道纹是整个遗失大陆最重要的仪式。

它是一个开窍之人正式成为修士，呼风唤雨，获得超凡能力的第一步。

清晨薄纱般的金色光线从地平线升高，冲破云彩，从包头山东侧山脊缓缓普照在李家寨之中。

青翠的竹楼间互相映射出黎族人民的笑容。

他们互相打着招呼，高兴的开始新的一天。

此刻，一条由石板铺设的石路上，李非遗静静跟在李浪身后。

清晨在将对方给的云上福药丹投喂给了阿公之后，李非遗便下楼找到了吊脚楼下抽着烟云草卷成烟草的李浪。

而李浪见李非遗下来，在将烟云草卷掐灭之后，只是说了一句，“非遗小子，走吧。”

随后也不等李非遗说话，就沉默的走着。

见此，李非遗只得默默跟上。

李非遗走在石板路上，四周不断有身穿布衣准备去劳作的黎族族人从李非遗和李浪身边走过。

他们都热情的和李浪打着招呼，而对于李非遗，他们更多的是打趣。

“李浪大人，早上好。”

“李浪大人，今儿的包米酒要不要来点？”

“李浪，你这是带这傻小子去哪里？”

“……”

李浪回应着，一一回应，但是并没有告诉他们他要带李非遗去哪里。

而跟着的李非遗因为之前痴傻的原因，大多时候都待在自家吊脚楼二楼，所以很多面孔都是新面孔，自然也不会主动打招呼。

就这样，李浪和李非遗很快来到寨中央处的一栋竹楼。

竹楼高五层，在平均只有两三层的李家寨之中也是鹤立鸡群。

竹楼外面是一片平坝，平坝有一个篮球场一样的大小，平坝中央竖立一根雕刻有锦鸡、水牛角、龙等图腾物的柱子。

李非遗见到这个平坝，脑海里出现这个平坝相关的记忆。

黎族酷爱芦笙，也特别注重芦笙文化设施的建设。所以自古以来在建村立寨的同时，首先要考虑的就是在寨子的中心地带建立一个具有一定格局的芦笙坪。这是黎寨的显著标志。

而李非遗眼前的这个平坝就是芦笙坪。

而芦笙坪中央的柱子则是芦笙柱，柱下方的十字架模型，是为了供人们在吹芦笙时，倚放和挂靠芦笙而特意设立的。

而芦笙柱上面的锦鸡，水牛角和龙形图腾则是有着独特的意义。

从芦笙坪走过，李非遗在李浪的带领下走进五层竹楼的第一层。

进入竹楼，入眼便是一个挂在上方处的牌匾，牌匾上是用黎文所写的“李氏鼓社”。

“我先去登记请示，你在这里等我。”李非遗还在盯着牌匾的时候，李浪开口说道，随后也不等李非遗回应，便自行走开，朝二楼走去。

李非遗观察这里，除了正上方一入门便可以看见的牌匾，就是一堆的长木板凳。

板凳上面稀稀落落坐着一些人，他们大多都是身穿粗布衣，打绑腿，束腰带，头戴黑色头帕，脸上黄腊，大多都是和阿公一样的农民。

而这些人手里无不拿着一个竹片，上面写着序号。

而每过一段时间就会有一个人从二楼下来，喊着序号叫走下一个人。

李非遗在一旁坐了几分钟，也是明白了，这些人大多都是李家寨的居民，他们不是山下的农奴，但是也都没有大富大贵，所以他们仍需要工作。

他们有一些负责照看家寨的一些特殊财产，比如青灵菜，暗锋竹，灰头猪等等。

但是这些资产大多会因为灵气招来野兽或者一些特殊的生物，这时候他们就需要来这里办理原有。

随后家族就会发布任务给李浪这种踏入仙途的人去解决。