第一百一十七章：循循善诱 杀人诛心（1 / 2）

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“是的。要想更美好，你就得向前向上努力，而不是要求别人都堕落下来，都回归到浑沌混成体的状态。太极不是在万事万物之外还有个实体，不是万事万物的主宰。必须要所有生物，所有人都能够成为自己，各正性命以后的统而成。因为盘古大帝和十大王已经把这个天地阴阳分开了，动静相交，各正性命才是天地之道。分，则明，想要把这个分给泯灭掉，回到黑暗浑沌状态，我想没有生物会同意的，也没有任何生物能够做到的。当然分不是为了不平等，而是为了清楚明白。”龙马神龟说道。

“哦，我恍然大悟了，共工魔兽王和盘古大帝是有思想冲突的。它想要逆行，想要以静为主，想要以阴为第因，而现在盘古大帝是以动为主，以阳为第因的思想。静止主，阴为第因，那么世界就会消亡，就会归于寂静虚无，从而也可以达到混成体，只不过那是以万事万物全部消亡为代价的。而乾阳为主，则必须要求世界万事万物都各正性命，最终达到统而永保太和。共工魔兽王觉得这个生生不息拥有太多残酷残忍，所以就想要把残忍残酷和善良美好起毁灭，重回浑沌混成体。”傲洪说道。

“你说的可能有这个原因。但是应该不是这个原因。就像我刚刚说的也只是我的猜测，并不定就是盘古大帝和共工魔兽王的矛盾。向前向上和向后向下就会产生矛盾，这个只是我们以为的，只是以我们经历来观察的结果。真正事实实际上我也不知道。”龙马神龟说道。

“那龙马神龟，我有个问题，想请教下，就是这个数字卦的问题。”伏羲说道。

“好的，伏羲头领你说吧，我肯定知无不言，言无不尽。”龙马神龟说道。

“是这样的，两天前我们部落的个陶盆上出现了组数字符号卦。刚刚我听你解释了这个河图的阳为，阴为，阴阳生两仪，两仪生象，象生卦。我突然觉得这个陶盆上的数字符号卦应该和你说的这个奇偶之数有些关系，可以用这个奇偶解释。那么这个数字符号卦是不是就是你说的阴阳相交，刚柔相交合成的呀？”伏羲说道。

“是的，象生卦，也就是奇数、、合而为乾。这个，是实数，就是刚刚我们说的阳，就是我们说的太阳，就是我们说的这个乾。用数字表示出来就是，，用奇偶表示就是；这个就是个数字符号的乾卦。但是这个只是形式，还没有内容，也就是只是个概念。如果我们要用来分辨事物，就必须把具体现实归类，也就是把具体带入到这个概念框框里面，比如数字乾卦的第个阳，我们可以表示为天，中间的可以表示人，最下面的可以代表地，这个乾阳刚正就表示天时地利人和都是绝对完美的状态。”龙马神龟说道。

“哦，我有些明白了，这个河图上的图的画样子好像和宁封子陶正家的陶盆上的数字符号卦有些相似，女娲咱们现在回去和郝胥王他们起讨论下吧，还有这个星之精坠地的天象，咱们也要和郝胥王他们说说。”伏羲说道。

“嗯，好吧，咱们这就回去吧。对了柏黄大匠你也和我们起，把你帮伏羲头领做的伏羲琴给他。这里就让柏夫长老负责吧！”女娲说道。

“好的女娲头领，我正好也要回部落去把最后的些东西搬迁过来，我的些工具器械还在部落的房间里面没有搬来呢！伏羲头领设计我具体完成的的伏羲琴，我觉得非常完美，等下我回到部落就拿伏羲头领。”柏黄大匠说道。

“柏黄大匠，伏羲头领让你帮忙制作的琴做好了是吧？那这把琴是不是像伏羲头领和你当初设想的样，可以用音波杀人吗？”傲洪问道。

“可以用音波控制人的心智，但是杀人却不是这个伏羲琴的最厉害的功夫，伏羲琴最厉害的功夫是能够引导人们向善向上。正所谓，杀人诛心。有时候能够引导他人改变自己的思想比直接杀人更有厉害。礼乐教化从本质上说就是诛心之法。因为是要去除你心中的邪恶固化，就必须杀死这个影响你邪恶固化的思想，就是诛杀你原本的邪恶固化之之心，不过是潜移默化。”柏黄大匠说道。

“哦，杀人诛心？还有比直接杀人能产生更大的威力的？音乐能够控制人的心智，从而引导人们向善向上，这个就是诛心之法吗？诛心之法这么厉害吗？我怎么感觉这个诛心之中和循循善诱之法样呀？音乐能够有这样大的作用吗？我以为伏羲头领只是要制作把杀人的工具而已，怎么还制作成了可以教化引领百姓的工具出来了？那这个伏羲头领让做的琴杀人的能力厉不厉害呢？有没有女娲头领的色石和色石厉害呀？”傲洪问道。