第一百一十六：龙马神龟释河图 三生万物（2 / 2）

“哦，原来如此。太极就是世界最初的样子，所有万事万物一切的统一浑沌混成一体之状态。也就是那个共工魔兽王想要回到的那个状态。”傲洪说道。

“嗯，那太极就是道分化了一阴一阳两仪以后，也就是一奇一偶以后，两仪又再分判，也就是两仪之上各生一奇一偶，也就是两仪生四象。即阴--+阴--，成太阴，阴--+阳—成少阳；阳—+阳—成太阳，阳—+阴--成少阴。四象然后之上各生一奇一偶，就是八卦。这个就是用数的二进制来表示世间万事万物，就是用奇一和偶--来表示道化的过程。”龙马神龟说道。

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“但是这个太极分阴分阳，然后阴阳再分四象，那么我们所说的这个一阴一阳之谓道，从数学上说，实际上是三生万物，是不是呀，龙马神龟？因为阳是一，而阴是二呀。你看这个河图正面文字一动一静交，而天地之道尽之矣。一阴一阳交而天之用尽之矣。那么这个阴阳相交，岂不就是三生万物吗？就是刚刚那五星之精的五老说的一生二，二生三，三生万物。”傲洪问道。

“傲洪长老你的理解非常正确。正所谓，一生二，二生三，三生万物。一就是太极，就是道，就是混成一体。一生二，就是太极分阴分阳。二生三，就是阴阳相交为三，一奇一偶相加为三。无论是后面的四象还是八卦，都是阴阳相交而生，都是动静相交而成的。如此八卦再生，才有生生不息。所以说三生万物，就是这个意思。”龙马神龟说道。

“那为什么不说一生万物，或者说太极生万物，或者说道生万物呢？”伏羲问道。

“因为太极的一，不是实数一，不是真一，它是统一，是混成一体，不仅仅包涵生，也包涵死，不仅仅包涵动也包涵静，不仅仅有刚也有柔，不仅仅有分也有合，不仅仅有无也有有，所以它不能是实数一。实数一就是阳，二是阴，所以阴阳才叫着两仪，也就是有了仪器、仪式、仪表的样子，开始具体而微了，所以一阴一阳之谓道，一个阳一个阴结合才是道，才能有生生不息。至于太极它并不是实体，而是万有万物混成一体统一而成的，只有每个物都成为自己，才能统一而成太极，也就是太和的状态。所以男人女人婚媾而生子，子子孙孙无穷尽，谓之生生不息，所以人道，说到底就是男人和女人。即一加二，岂不是三？不是说一个男人一个女人再生一个孩子，而是男人女人相合就是三，就是三生万物，这个三就是小统一的太极，就是阴阳相交的道，所以有君子之道造端乎夫妇的说法，就是从这来的。故曰天之数三，也就是阴阳相合就是道化天下，男女婚媾就是天道，就是三生万物。记住一个细节，三是阳数，任何一个家庭只有乾阳进取，才能符合道化规律。”龙马神龟说道。

“哎呀，这个又好复杂高深了，能不能向刚才说的那样，简单些易懂些呀？”傲洪说道。

“下学上达，人不能总是停留在简易这个阶段。简易只是基础，只是初始，只是阴阳，还要生两仪，两仪还要生四象，四象还要生八卦，由此才有生生不息，不能就停留在一生二，而后就不往下发展进步了呀。这个就是，柏黄大匠不为拙工改废绳墨，甘蝇不为拙射变其彀率。君子引而不发，跃如也。中道而立，能者从之。”龙马神龟说道。

“我明白了一些，起点很低，大家都可以进入，但是要想深入了解，就必须努力了，就不是那么简单的了，如果都是简单，那么世界就不会有发展进步。”傲洪说道。

龙马神龟点头回答道“是的，发展进步是向前向上，不能向下向后呀！柏黄大匠绝不能因为笨拙的工匠不会做，就把绳墨给改了，给废了。甘蝇也不会因为不会射箭的人而改变箭的标准。这个就是你说的共工魔兽王要回归到浑沌混成状态，而盘古大帝不同意的原因。我们不能教人或者其他生物走向堕落，必须导人向前向上，这样人类和这个阴阳两界才有文明，才能发展，才能生生不已呀！”

“所以人类的发展也是有方向的，也是有定义规定的，只能向善向上。”傲洪说道。

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