第一百一十六：龙马神龟释河图 三生万物（1 / 2）

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“好的，那太感激龙马神龟你的解释了，我只是希望你能够给我们一些方向和启示，不然我们什么也摸不到，不知道从何处去理解这个河图。你有上百万年的修习，我们如果能够在你的理解基础之上再去开拓发展，那样岂不就更快了吗？所谓的发展进步不就是积累并且不断突破前人的知识、智慧和发明创造吗？我是特别希望自己能够永保开放性的，非常希望自己能够不断突破改变自己，所以还请龙马神龟传我真经、明经，能够开悟我。”傲洪说道。

“好吧，既然这位长老这么好学不厌，这样的求知若渴，那我就说一说我对于这个河图的理解。记住了一定不要把我说的当成这个河图的本意，这只是我的理解，可能还是错误的理解。只是给你启示，绝不能把这个刻画印到思维和心中了。”龙马神龟说道。

“这个我们都明白，你放心无论是多么高大神圣的神圣的教导，我们都会思考辨别，不会不加思考就完全认可相信的，我们不是没有辨别能力的愚者。君子坐忘，我们不会系累固化的。”傲洪说道。

“嗯。当年我曾经听十大王说过一段话，他们说当思想改变你的思想，那就是道；当神灵主宰改变你的思想，那就是信仰；当事实改变你的思想，那就是法术技能。当你自己改变自己的时候，那就是独立成人，各正性命了。所以，当一个人既没有思想，又不信宗教，还罔顾事实，而且不能各正性命的时候，就要远离他，就不要浪费你的宝贵时间。当一个人求知若渴，学而不厌的时候，我们就应该倾尽所有的传授给他。这个就叫着可与言而不与之言，失人；不可与言而与言，失言。知者不失人，亦不失言。所以今的这些话是因为你有求知若渴的心，我才倾囊相授，并不代表我说的就是河图的本来意义，更不可能是全部意义。绝不能拿着这些就不再对河图深思钻研了。”龙马神龟又再次强调的说道。

“好的，这个你放心，我们不会执一不化的，我们这些人都是有开放性思维的，都是懂得变通周流的。我们肯定会认真研究这个河图的，绝不会执一不化的。”傲洪也再次肯定的回答。

女娲看到龙马神龟叫不出傲洪长老的名字，就说道！“龙马神龟，我先给你介绍一下我身边的人员姓名吧，这样你以后和他们交流沟通方便一些，等介绍完以后，你再给傲洪长老解释他问的问题吧。”

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“好的，女娲头领。”龙马神龟说道。

“刚才和你说话请教问题的是傲洪长老，他是华胥国即将继任的首席长老。”女娲说道。

“哦，好的，难怪思维这样敏捷。”龙马神龟回答道。于是女娲头领又一一对应的介绍了其他人，介绍完以后女娲说道“龙马神龟你可以回答刚刚傲洪长老问的问题了。”

“好的女娲头领。我先问下，现在你们这个十大王后代的子孙部落所用的卜筮卦基本上都还是数字卦吧？”龙马神龟问道。

“是的，基本上都还是数字符号卦，但是每个部落采用的数字都不同，而且各自的繇词也不统一，都是各自为政，每个部落把这个卜筮卦当成绝密不对外人说的，还有很多部落已经把卜筮发展成为了迷信的工具。”女娲说道。

“嗯，所以现在这个卜筮发展的很乱。当年十大王留给你们这个河图的目的，就是怕后世的分化会导致卜筮走向分裂，失去天工大王和各个其他大王共同创立发展卜筮卦的初心本意。大家都知道数字卦的构成首先阳为奇数，阴为偶数。太极用数字表示就是一，也就是混成一体，这个是统一，是道，所以太极一是虚一，不是实数一。然后从太极一分为二，也就是分出来阴和阳，阴用数字符号表示就是--，阳用数字符号表示—，也就是太极分两仪。”龙马神龟说道。

“哎呀，这个很简单呀，阳就是一，就是奇；阴就是二，就是偶。这个就是所谓的乾以易知，坤以简能。易则易知，简则易从。易知则有亲，易从则有功。有亲则可久，有功则可大。可久则贤人之德，可大则贤人之业。易简，而天下之理得矣；天下之理得，而成位乎其中矣。那么太极是怎么分这个阴和分这个阳的呢？”傲洪问道。

“傲洪长老说的好，问的也好。分阴分阳是由于动和静。这个就是河图的正面文字说的，天生于动者也，地生于静者也。这个动静是从太极生两仪的过程说的，阴阳是太极生成的结果，而动静是说太极，也就是道生阴阳的过程。”龙马神龟说道。