第一百一十四章：龙马神龟献河（1 / 2）

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“好，既然你们大家都这样说，那我们就用这个社祭的规格来建造迎接平台吧。柏夫长老和柏黄大匠，你们抓紧吩咐工匠准备材料开始建造吧。记住我们要得只是最简单的社祭平台，所以不要建设的复杂和隆重。立社用土，用松，用栗都可以，就不要用石了，用石太复杂繁琐，尽量简单快捷些，形式有了就可以了，简单而不失庄重。”女娲说道。

“好的，我这就组织人去运送材料，柏黄大匠你和我一起去看看需要多少土、松，栗吧，我来组织人搬运，然后你再回来带领工匠们施工建造。”柏夫长老说道。

“好的，柏夫长老，我先去看下需要哪些材料，需要多数材料。”柏黄大匠说道，然后他又对着女娲头领说道“女娲头领，那我先和柏夫长老一起去安排材料去了。对了，伏羲头领那个伏羲琴我已经制作好了，不过还放在部落的房子里面，回头等你们回部落的时候和我说下，我回去拿给你们。”

“嗯，好的，你先和柏夫长老一起去安排吧！先把这个迎接平台给建设好，我们迎接了河图以后，回部落的时候我会差人喊你的。”女娲说道。

“好的女娲头领。那我先去安排了。”柏黄大匠说完就转身和柏夫长老一起又上了飞云车，去安排建设平台的事情了。

“那么女娲头领，我们这个迎接河图的用牲方法采用哪一种呢？”女尸长老等柏夫他们走了以后问道。

“是呀，这个用牲方法采用哪一种呢？大家都说说，也讨论一下。”女娲说道。

“我以为应该用宜。起大事动大众，必先有事乎社而后出，谓之宜。后世祭社曰宜。今天我们这个迎接河图就是一件特别大的大事，所以我以为用牲方法应该用宜。”巴蛇长老说道。

“我以为应该用燎。正所谓，月又戠，其又土，燎大牢。月又戠是指发生了月食。其又土，即侑祭土地神，方法是燎大牢，就是焚烧一头经过特殊饲养的大牛来祭祀土地神即社神。”帝台长老说道。

“但是我们这里并没有发生月食的现象呀？”傲洪说道。

“月又戠，只是一个类比，是说发生了像月食这样的现象以后我们要用燎大牢来祭。虽然我们今天没有遇到月食，但是遇到了五星之精坠地的现象，而且这个五星之精还幻化成了五老要给我们送河图，所以我觉得用牲的方法应该采用燎。”帝台长老说道。

“我以为应该用沈，即把祭牲沉到水底的用牲方法。沈的用牲之法本来就是于祭河的，但是现在很多部落沈的用牲之法已经发展了，不仅仅用于祭河，还用于祭祀土地社神了。我们这个要迎接的河图就是要从这个暗河里送来的，而且还是在地下的暗河，所以我觉得用沉的用牲方法是最好的。”女尸长老说道。

“好的，帝台、巴蛇和女尸长老说都不错，也都有道理。无论是宜的用牲方法，还是燎的用牲方法，或者是沈的用牲方法都有道理，用来迎接这个河图仪式，也都可以。我们结合实际情况来看，我觉得还是用女尸长老说的用沈的用牲方法最合适。因为第一个就是相对简单方便，我们部落现在遇到了共工魔兽王这个重大的问题，民众都搬迁到了山洞里面来了，所以现在凡事都要节约简单，绝不能铺张浪费。宜和燎的用牲方法在此时此刻都显得有些铺张浪费了。”女娲说道。

“女娲头领说的是呀。礼与其奢也，宁俭。丧与其易也，宁戚。平时我们的礼仪都讲俭，此刻此刻更应该节俭。仪式并不是非要隆重就能显示出尊重，能够表达出我们的真情实意，尽力而为就可以了。”帝台长老说道。巴蛇长老也点头认可。

“好，那么我们用牲方法就用沈，这个就这样定下来了。等下柏夫长老来了以后，我就让他安排人去按照沈的用牲规格来准备牲畜物品等。等迎接平台建设好以后我们就开始举行迎接河图仪式。”女娲说道。

就在大家正在说话的时候，柏夫长老和柏黄大匠和一些工人们一起又乘坐飞云车回来了。

“女娲头领，我们这个材料已经准备差不多了。现在就让他们开始建设吧？”柏夫长老问道。