第二百五十九章 熟悉面孔（2 / 2）

敖青出言指点众龙子龙女。他短短三言两语，便将龙元化形法的本质揭示了出来。众多龙子龙女听了，皆犹如醍醐灌顶一般，收获巨大。

敖青一边讲解，一边亲手指点，乃至于是以混元龙珠的法力引导众龙子龙女，帮助他们化形。在场的都是龙族未来的精英，敖青甚是上心，众龙子龙女也对他心生仰慕，更承恩情。

如此，数日后，几乎所有龙子龙女都在敖青的帮助下，化作了那种只留存龙角，其余尽皆是真正人身的模样。敖青自己也是如此，虽然不是不能化去龙角，但是龙角对龙族大有裨益，除非刻意隐藏，否则却是没这个必要。

他们化形以后，却也是相貌各自不同，这却是与个人的性情有关了。

这一番指点，敖青对眼前的众多龙子龙女也是都认识了个遍。

他小的时候，就常常与龙女龙子们玩耍。不过由于隔阂，真正熟知相识的却是不多。太小的过于幼稚，太大的又有代沟。说起来，唯有送去南海的七公主与敖青的关系最好。

不过，这一次指点，众龙子龙女却发现敖青并没有那么倨傲，亲自指点时，更是极为温和。因此渐渐地，也都放得开了许多。

在这之间，敖青也发现了许多未来耳熟能详的人物。此中，最着名的无异于是西海三太子，也即是未来的唐僧的坐骑“小白龙”。《西游记》中并未提及三太子何名，敖青听闻其名，却是唤做敖烈。

那敖烈，出生至今，只有一千三百年，算是年幼得很了。不过他的天赋却是不错，对龙元化形法的心得，除了南海大太子，东海大公主、五龙子和东海六公主以外，便是以他为最佳，生的也甚是清秀。

提到敖烈，敖青就会想起“西游”之事。在《西游记》中，敖烈给唐僧充当坐骑，料想也是龙族交好三教以后，得到了一大机缘。

实际上平心而论，给唐僧当坐骑没什么不好的。而且最后小白龙成为八部天龙广力菩萨，在佛教中，除了捧珠龙女和广济龙王菩萨，大概也就是他的地位最高了。

不过话虽如此，如今有敖青存在，甚至西游之事都是由他主导的，他却是不想让敖烈再成为坐骑。虽然成为坐骑也没什么的，但身为西海三太子，西海龙王心目中的接班人，总归是有些落了龙族面子。

只是这件事情，也是以后的事情了，敖青现在却也并未过多在意。

敖烈以外，东海五龙子，也算是一个敖青听说过的人物。前面说的“广济龙王菩萨”就是它了。敖烈性格乖巧，龙五子却性格懒惰，又有些暴躁。在未来，他不喜居住东海，会选择去五台山显灵，庇护一方，被称作“龙五爷”。

龙五子虽然性情暴躁，而且懒惰，但是内心却很是善良。只不过他善良的有点过头，或者说是太懒了，在传说中，他在五台山时，无论是什么人只要拜他的庙宇，他都会满足其要求，不分好坏。

文殊菩萨得知以后，便化身到五台山，引发难耐的酷热，并说须龙族法宝清凉珠才能根治，以此测试龙五子。但是龙王却不肯将清凉珠拿出，龙五子慈悲心肠，闻五台山百姓痛苦，伤感不已，遂私自偷盗了清凉珠，得到了文殊菩萨的认可和指点，最终修成正果，成为了广济龙王菩萨。

原本若论天赋，龙五子是不错的。可是他太懒了，又急功近利，因此对龙元化形法的修炼却是比不得以上众人。但即使如此，也已然是颇有成果了……