第二十章 泰山记胜（1 / 2）
“嗤啦~”
刺耳的尖啸划破幽暗洞穴的寂静，溅射的火星组成的残月照亮惨白刀芒的同时，将岩壁上的壁画彻底拉入了视线。
“当！”
孟岩借着铡刀飞起的余势，手腕翻转间，奋力将硕大的铡刀插入地面。
“哒！”
脚步前踏，在女巫师迷惑的视线中，贴近崖壁的孟岩抬手触摸向终于露出全貌的，以不知名颜料画就的岩画......
这一刻，孟岩伸手的冲动，就像后世，当你逛博物馆时，见到那些充满历史沉淀气息的古物，总想伸手抚摸、把玩一样。
面前的岩画，给孟岩的感觉绝不亚于，后世在博物馆见到后母戊大方鼎。
“哎~”
女巫师抬手想要阻止，终究因对方的神秘而悻悻停下。
面前的岩画，她早已印刻在了脑海，年少时，一次次的看着族人们一去不返，她也曾动过将这岩画毁去的念头，可......
想着当时的那一任巫师的劝诫，女巫师看着岩画，嘴唇开合间，唱咏起了早已失真的古老歌谣......
“铛铛......”
颤抖的手指磕碰铡刀的握柄，清脆的声响继而开始传出。
视野或者说是意识，孟岩的意识刹那已离开了南美洲的最南端。
泰山，崛起于华北平原之东，凌驾于齐鲁平原之上，东临烟波浩淼的大海，西靠源远流长的黄河，南有汶、泗、淮之水，与平原、丘陵相对高差1300米，形成强烈的对比，因而在视觉上显得格外高大的节奏感和“一览众山小”的高旷气势
山脉绵亘100余公里，盘卧426平方公里，其基础宽大产生安稳感，形体庞大而集中则产生厚重感，大有“镇坤维而不摇”之威仪。
杨圻曾作诗《泰山玉皇顶》云：
鸡鸣日出接天关，绝顶疏钟云汉间。
气合大荒心似海，身临上界目无山。
九州寂寂孤僧睡，片石峨峨万古闲。
便欲抠衣通帝座，手扶碧落看人寰。
又《山海经·大荒西经》言：“大荒之中，有山名大荒之山，日月所入。”
白居易《长恨歌》中“上穷碧落下黄泉”亦是由此而来。
言归正传。
岱岳极顶。
北望群山万层，扈从拱扶，或若星罗，或若棋布，或若连营，或若聚幕。鸟兽龟龙、剑盾矛戟之形，无不备具。堪舆家谓之祖山聚讲，有以哉！
被牵拽至此的孟岩，‘目’之所‘见’有黄白云如幢盖，成龙凤状，起于此处。
悠忽间，云变五色，覆之于上，久而不散。峰下不远处，一大石起立，高丈五尺，上下渐削，石色莹白，虽经百世露浸雨湿而不生苔藓。
艳阳普照下，熠熠发光，金光射目，另有白鸟数千，如集其帝焉。
峰顶，尚遗巨木立柱数根，盖昔年黄帝于此筑土为坛，祭天以报天之功。
峰顶中央，有石通天，名曰：极顶。
极顶北侧，一汪清泉盈满，泉源素壅，湍涌上徙，升山，其流自广，清澈可鉴，味甚甘美。
池侧有石像三尊，其中一大一小两尊石像均已摧折，独余右侧一尊仕女像尚算完好。
“嗯~”
轻吟声突起，倏乎间，五色彩云刹那涌进石像......
.
“嗤啦~”
刺耳的尖啸划破幽暗洞穴的寂静，溅射的火星组成的残月照亮惨白刀芒的同时，将岩壁上的壁画彻底拉入了视线。
“当！”
孟岩借着铡刀飞起的余势，手腕翻转间，奋力将硕大的铡刀插入地面。
如果浏览不正常，请退出浏览器阅读模式。
退出阅读模式，可以使用书架，足迹等功能。
孟岩借着铡刀飞起的余势，手腕翻转间，奋力将硕大的铡刀插入地面。
“哒！”
脚步前踏，在女巫师迷惑的视线中，贴近崖壁的孟岩抬手触摸向终于露出全貌的，以不知名颜料画就的岩画......
这一刻，孟岩伸手的冲动，就像后世，当你逛博物馆时，见到那些充满历史沉淀气息的古物，总想伸手抚摸、把玩一样。
面前的岩画，给孟岩的感觉绝不亚于，后世在博物馆见到后母戊大方鼎。
“哎~”
女巫师抬手想要阻止，终究因对方的神秘而悻悻停下。
面前的岩画，她早已印刻在了脑海，年少时，一次次的看着族人们一去不返，她也曾动过将这岩画毁去的念头，可......
想着当时的那一任巫师的劝诫，女巫师看着岩画，嘴唇开合间，唱咏起了早已失真的古老歌谣......
“铛铛......”
颤抖的手指磕碰铡刀的握柄，清脆的声响继而开始传出。
视野或者说是意识，孟岩的意识刹那已离开了南美洲的最南端。
泰山，崛起于华北平原之东，凌驾于齐鲁平原之上，东临烟波浩淼的大海，西靠源远流长的黄河，南有汶、泗、淮之水，与平原、丘陵相对高差1300米，形成强烈的对比，因而在视觉上显得格外高大的节奏感和“一览众山小”的高旷气势
山脉绵亘100余公里，盘卧426平方公里，其基础宽大产生安稳感，形体庞大而集中则产生厚重感，大有“镇坤维而不摇”之威仪。
杨圻曾作诗《泰山玉皇顶》云：
鸡鸣日出接天关，绝顶疏钟云汉间。
气合大荒心似海，身临上界目无山。
九州寂寂孤僧睡，片石峨峨万古闲。
便欲抠衣通帝座，手扶碧落看人寰。
又《山海经·大荒西经》言：“大荒之中，有山名大荒之山，日月所入。”
白居易《长恨歌》中“上穷碧落下黄泉”亦是由此而来。
言归正传。
岱岳极顶。
北望群山万层，扈从拱扶，或若星罗，或若棋布，或若连营，或若聚幕。鸟兽龟龙、剑盾矛戟之形，无不备具。堪舆家谓之祖山聚讲，有以哉！
被牵拽至此的孟岩，‘目’之所‘见’有黄白云如幢盖，成龙凤状，起于此处。
悠忽间，云变五色，覆之于上，久而不散。峰下不远处，一大石起立，高丈五尺，上下渐削，石色莹白，虽经百世露浸雨湿而不生苔藓。
艳阳普照下，熠熠发光，金光射目，另有白鸟数千，如集其帝焉。
峰顶，尚遗巨木立柱数根，盖昔年黄帝于此筑土为坛，祭天以报天之功。
峰顶中央，有石通天，名曰：极顶。
极顶北侧，一汪清泉盈满，泉源素壅，湍涌上徙，升山，其流自广，清澈可鉴，味甚甘美。
池侧有石像三尊，其中一大一小两尊石像均已摧折，独余右侧一尊仕女像尚算完好。
“嗯~”
轻吟声突起，倏乎间，五色彩云刹那涌进石像......
.
“嗤啦~”
刺耳的尖啸划破幽暗洞穴的寂静，溅射的火星组成的残月照亮惨白刀芒的同时，将岩壁上的壁画彻底拉入了视线。
“当！”
孟岩借着铡刀飞起的余势，手腕翻转间，奋力将硕大的铡刀插入地面。
“哒！”
脚步前踏，在女巫师迷惑的视线中，贴近崖壁的孟岩抬手触摸向终于露出全貌的，以不知名颜料画就的岩画......
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这一刻，孟岩伸手的冲动，就像后世，当你逛博物馆时，见到那些充满历史沉淀气息的古物，总想伸手抚摸、把玩一样。
面前的岩画，给孟岩的感觉绝不亚于，后世在博物馆见到后母戊大方鼎。
“哎~”
女巫师抬手想要阻止，终究因对方的神秘而悻悻停下。
面前的岩画，她早已印刻在了脑海，年少时，一次次的看着族人们一去不返，她也曾动过将这岩画毁去的念头，可......
想着当时的那一任巫师的劝诫，女巫师看着岩画，嘴唇开合间，唱咏起了早已失真的古老歌谣......
“铛铛......”
颤抖的手指磕碰铡刀的握柄，清脆的声响继而开始传出。
视野或者说是意识，孟岩的意识刹那已离开了南美洲的最南端。
泰山，崛起于华北平原之东，凌驾于齐鲁平原之上，东临烟波浩淼的大海，西靠源远流长的黄河，南有汶、泗、淮之水，与平原、丘陵相对高差1300米，形成强烈的对比，因而在视觉上显得格外高大的节奏感和“一览众山小”的高旷气势
山脉绵亘100余公里，盘卧426平方公里，其基础宽大产生安稳感，形体庞大而集中则产生厚重感，大有“镇坤维而不摇”之威仪。
杨圻曾作诗《泰山玉皇顶》云：
鸡鸣日出接天关，绝顶疏钟云汉间。
气合大荒心似海，身临上界目无山。
九州寂寂孤僧睡，片石峨峨万古闲。
便欲抠衣通帝座，手扶碧落看人寰。
又《山海经·大荒西经》言：“大荒之中，有山名大荒之山，日月所入。”
白居易《长恨歌》中“上穷碧落下黄泉”亦是由此而来。
言归正传。
岱岳极顶。
北望群山万层，扈从拱扶，或若星罗，或若棋布，或若连营，或若聚幕。鸟兽龟龙、剑盾矛戟之形，无不备具。堪舆家谓之祖山聚讲，有以哉！
被牵拽至此的孟岩，‘目’之所‘见’有黄白云如幢盖，成龙凤状，起于此处。
悠忽间，云变五色，覆之于上，久而不散。峰下不远处，一大石起立，高丈五尺，上下渐削，石色莹白，虽经百世露浸雨湿而不生苔藓。
艳阳普照下，熠熠发光，金光射目，另有白鸟数千，如集其帝焉。
峰顶，尚遗巨木立柱数根，盖昔年黄帝于此筑土为坛，祭天以报天之功。
峰顶中央，有石通天，名曰：极顶。
极顶北侧，一汪清泉盈满，泉源素壅，湍涌上徙，升山，其流自广，清澈可鉴，味甚甘美。
池侧有石像三尊，其中一大一小两尊石像均已摧折，独余右侧一尊仕女像尚算完好。
“嗯~”
轻吟声突起，倏乎间，五色彩云刹那涌进石像......
.
“嗤啦~”
刺耳的尖啸划破幽暗洞穴的寂静，溅射的火星组成的残月照亮惨白刀芒的同时，将岩壁上的壁画彻底拉入了视线。
“当！”
孟岩借着铡刀飞起的余势，手腕翻转间，奋力将硕大的铡刀插入地面。
“哒！”
脚步前踏，在女巫师迷惑的视线中，贴近崖壁的孟岩抬手触摸向终于露出全貌的，以不知名颜料画就的岩画......
这一刻，孟岩伸手的冲动，就像后世，当你逛博物馆时，见到那些充满历史沉淀气息的古物，总想伸手抚摸、把玩一样。
面前的岩画，给孟岩的感觉绝不亚于，后世在博物馆见到后母戊大方鼎。
“哎~”
女巫师抬手想要阻止，终究因对方的神秘而悻悻停下。
面前的岩画，她早已印刻在了脑海，年少时，一次次的看着族人们一去不返，她也曾动过将这岩画毁去的念头，可......
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面前的岩画，她早已印刻在了脑海，年少时，一次次的看着族人们一去不返，她也曾动过将这岩画毁去的念头，可......
想着当时的那一任巫师的劝诫，女巫师看着岩画，嘴唇开合间，唱咏起了早已失真的古老歌谣......
“铛铛......”
颤抖的手指磕碰铡刀的握柄，清脆的声响继而开始传出。
视野或者说是意识，孟岩的意识刹那已离开了南美洲的最南端。
泰山，崛起于华北平原之东，凌驾于齐鲁平原之上，东临烟波浩淼的大海，西靠源远流长的黄河，南有汶、泗、淮之水，与平原、丘陵相对高差1300米，形成强烈的对比，因而在视觉上显得格外高大的节奏感和“一览众山小”的高旷气势
山脉绵亘100余公里，盘卧426平方公里，其基础宽大产生安稳感，形体庞大而集中则产生厚重感，大有“镇坤维而不摇”之威仪。
杨圻曾作诗《泰山玉皇顶》云：
鸡鸣日出接天关，绝顶疏钟云汉间。
气合大荒心似海，身临上界目无山。
九州寂寂孤僧睡，片石峨峨万古闲。
便欲抠衣通帝座，手扶碧落看人寰。
又《山海经·大荒西经》言：“大荒之中，有山名大荒之山，日月所入。”
白居易《长恨歌》中“上穷碧落下黄泉”亦是由此而来。
言归正传。
岱岳极顶。
北望群山万层，扈从拱扶，或若星罗，或若棋布，或若连营，或若聚幕。鸟兽龟龙、剑盾矛戟之形，无不备具。堪舆家谓之祖山聚讲，有以哉！
被牵拽至此的孟岩，‘目’之所‘见’有黄白云如幢盖，成龙凤状，起于此处。
悠忽间，云变五色，覆之于上，久而不散。峰下不远处，一大石起立，高丈五尺，上下渐削，石色莹白，虽经百世露浸雨湿而不生苔藓。
艳阳普照下，熠熠发光，金光射目，另有白鸟数千，如集其帝焉。
峰顶，尚遗巨木立柱数根，盖昔年黄帝于此筑土为坛，祭天以报天之功。
峰顶中央，有石通天，名曰：极顶。
极顶北侧，一汪清泉盈满，泉源素壅，湍涌上徙，升山，其流自广，清澈可鉴，味甚甘美。
池侧有石像三尊，其中一大一小两尊石像均已摧折，独余右侧一尊仕女像尚算完好。
“嗯~”
轻吟声突起，倏乎间，五色彩云刹那涌进石像......
.
“嗤啦~”
刺耳的尖啸划破幽暗洞穴的寂静，溅射的火星组成的残月照亮惨白刀芒的同时，将岩壁上的壁画彻底拉入了视线。
“当！”
孟岩借着铡刀飞起的余势，手腕翻转间，奋力将硕大的铡刀插入地面。
“哒！”
脚步前踏，在女巫师迷惑的视线中，贴近崖壁的孟岩抬手触摸向终于露出全貌的，以不知名颜料画就的岩画......
这一刻，孟岩伸手的冲动，就像后世，当你逛博物馆时，见到那些充满历史沉淀气息的古物，总想伸手抚摸、把玩一样。
面前的岩画，给孟岩的感觉绝不亚于，后世在博物馆见到后母戊大方鼎。
“哎~”
女巫师抬手想要阻止，终究因对方的神秘而悻悻停下。
面前的岩画，她早已印刻在了脑海，年少时，一次次的看着族人们一去不返，她也曾动过将这岩画毁去的念头，可......
想着当时的那一任巫师的劝诫，女巫师看着岩画，嘴唇开合间，唱咏起了早已失真的古老歌谣......
“铛铛......”
颤抖的手指磕碰铡刀的握柄，清脆的声响继而开始传出。
如果浏览不正常，请退出浏览器阅读模式。
退出阅读模式，可以使用书架，足迹等功能。
颤抖的手指磕碰铡刀的握柄，清脆的声响继而开始传出。
视野或者说是意识，孟岩的意识刹那已离开了南美洲的最南端。
泰山，崛起于华北平原之东，凌驾于齐鲁平原之上，东临烟波浩淼的大海，西靠源远流长的黄河，南有汶、泗、淮之水，与平原、丘陵相对高差1300米，形成强烈的对比，因而在视觉上显得格外高大的节奏感和“一览众山小”的高旷气势
山脉绵亘100余公里，盘卧426平方公里，其基础宽大产生安稳感，形体庞大而集中则产生厚重感，大有“镇坤维而不摇”之威仪。
杨圻曾作诗《泰山玉皇顶》云：
鸡鸣日出接天关，绝顶疏钟云汉间。
气合大荒心似海，身临上界目无山。