仙圣情缘（1 / 2）

天宝三载（744暮春的一天，李白取下头上的学士帽，脱下身上的宫锦袍，换上隐士戴的角巾和平民穿的葛服，离开了翰林院，离开了大明宫，离开了长安。

李白离开长安，他想到十几年前第一次游长安时，经过商洛时，曾经去瞻仰过四皓墓，并写了一首《商山四皓》。此诗赞扬四皓的“避秦”和“安汉”，以及世人对四皓的仰慕，四皓遗迹也将永久受人景仰。

《商山四皓》：

白发四老人，昂藏南山侧。

偃卧松雪间，冥翳不可识。

云窗拂青霭，石壁横翠色。

龙虎方战争，于焉自休息。

秦人失金镜，汉祖升紫极。

阴虹浊太阳，前星遂沦匿。

一行佐明圣，倏起生羽翼。

功成身不居，舒卷在胸臆。

窅冥合元化，茫昧信难测。

飞声塞天衢，万古仰遗则。

李白这次“赐金放还”，又来到商山看洛水，到幽静之处访四皓墓，对商山四皓的高风亮节极其赞颂，同时也抒发对时世的感慨，写了一首《过四皓墓》：

我行至商洛，幽独访神仙。

园绮复安在？云萝尚宛然。

荒凉千古迹，芜没四坟连。

伊昔炼金鼎，何年闭玉泉？

陇寒惟有月，松古渐无烟。

木魅风号去，山精雨啸旋。

紫芝高咏罢，青史旧名传。

今日并如此，哀哉信可怜。

离开商洛商山，拜别商山四皓，走在通往洛阳的旅途中，李白如冲出鸟笼的大鹏，可以自由自在地驰骋，可以无拘无束地飞翔。一路上，李白想到在长安的三年里，侍奉唐玄宗，并得到其宠爱，然而唐玄宗听信小人谗言，而疏远了他。于是借宋玉的《登徒子好色赋》，借古讽今，写了一首《感遇》：

宋玉事楚王，立身本高洁。

巫山赋彩云，郢路歌白雪。

举国莫能和，巴人皆卷舌。

一感登徒言，恩情遂中绝。

李白想到自己满腔热血来京城，本来以为可以施展经天纬地之才，大展宏图，然后功成身退，没想到落得过“赐金放还”的结局。思来想去，写了一首《古风》来发泄：

绿萝纷葳蕤，缭绕松柏枝。

草木有所托，岁寒尚不移。

奈何夭桃色，坐叹葑菲诗。

玉颜艳红彩，云发非素丝。

君子恩已毕，贱妾将何为。

最后，李白想到自己好像陇头流水一样，从陇山流下来，流入秦川，流入黄河。它即将一去不复返，怎能不带悲声呢？李白将一肚子的委屈冤屈憋屈，一种思归却又恋恋不舍的心情。用一首《古风》来表达：

秦水别陇首，幽咽多悲声。

胡马顾朔雪，躞蹀长嘶鸣。

感物动我心，缅然含归情。

昔视秋蛾飞，今见春蚕生。

袅袅桑结叶，萋萋柳垂荣。

急节谢流水，羁心摇悬旌。

挥涕且复去，恻怆何时平？

李白第一次漫游的时候，不过二十五六岁，而这一次漫游是四十四岁。上一次漫游，离开了故乡四川，再也没回去过，而这一次漫游，离开了政治中心长安，便再也不曾旧地重游了。第一次漫游，压倒的力量是从政，而第二次漫游，压倒的力量却变为学道了。第一次的漫游，以入长安的一幕作为结束，这一次的漫游，将会是什么样的结束呢？

李白到了洛阳，“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，在朋友们的关照下，过得很是潇洒，无拘无束，不像在长安供奉翰林，随时待诏。每天要么游览名圣古迹，要么和朋友们一起饮酒赋诗。李白的到来，让一个人激动不已，他就是李白的粉丝杜甫。杜甫比李白小十一岁，李白在文坛享有盛名时，杜甫还是个小孩，自然就把李白作为自己的偶像。

杜甫这时恰好寓居洛阳仁风里姑父家中。姑母已于前年去世，她在世时待杜甫如同己出；姑父也很看重杜甫的才学。因此，杜甫从家里偃师县的陆浑山庄来东京时，和过去一样，仍在该处居住。杜甫也是不得志的大诗人，从二十四岁考进士不第以来，至今仍是布衣。几年来，像李白一样，从事干谒活动，以求进身之路，仍然杳如黄鹤，心中不免有些抑郁。忽听得待诏翰林的李白，“赐金放还”，路过洛阳，就有心结交。但他不知这位曾经待诏翰林的学士，这位敢于让“高将军”脱靴的狂客，可会和他这个山林野逸订交？

天宝三载（744五月，洛阳人士为李白设宴洗尘，地点在天津桥南有名的酒商董糟丘开设的“洛阳酒家”。杜甫鼓起勇气，忐忑不安地前去赴宴。在他的想像中，李白必是头戴学士帽，身穿宫锦袍，红光满面，意气洋洋。但他看到的却是头戴角巾，身穿葛服，完全是隐士打扮的李白。果然如人们传说的那样，眉宇轩昂，神清气朗，两只眼睛如同饿虎一般。洛阳好友介绍二人相识，于是唐朝两颗文坛巨星相聚，此时李白四十四岁，杜甫三十三岁。大李大杜相会，诗仙诗圣相逢，成就千古仙圣情缘。

李白是“赐金放还”的瀚林，杜甫却是困守洛城的诗人，李白是享誉文坛的大哥，杜甫是文坛的后起之秀，李白以平等的身份与杜甫交往，杜甫深受感动，两人建立了深厚的友情。诗人交往自然饮酒高歌，抒怀遣兴，借古评今。李白与杜甫成为无话不说的朋友，有一次，李白开杜甫的玩笑，写了一首《戏赠杜甫》：

饭颗山头逢杜甫，头戴笠子日卓午；

借问别来太瘦生？总为从来作诗苦！

杜甫不甘示弱，反唇相讥：你要像道家葛洪那样潜心于炼丹求仙，不要痛饮狂歌、虚度时日，何必飞扬跋扈、人前称雄。言外之意：李白你藐视权贵，拂袖而去，沦落飘泊，虽尽日痛饮狂歌，然终不为统治者赏识；虽心雄万夫，而难以称雄，虽有济世之才，然不能施展。便回首一诗《赠李白》：

秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪，

痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？

李白杜甫同病相怜，惺惺相惜，借酒消愁，诗歌互答。他们结伴东行，秋天他们在梁园相聚，和诗人高适不期而遇，高适，字达夫，原籍渤海，久客宋中，就住在梁园附近。开元末期曾为封丘县尉，不得志，辞官归来，过着寄迹渔樵的生活。杜甫和他已是故交，李白与他算是新知，便约他一道同游。高适、李白、杜甫于天宝三年的梁宋之游是三人交往的一件盛事，他们一起漫游梁宋，登吹台，游梁园，狩猎于孟诸野泽，三人饮酒赋诗，怀古论今，结下深厚的情谊，也成就了文学史上的一段佳话。高适主张趁着秋高雁肥，就在梁园东北的孟诸大泽中打猎，胜似访道求仙。于是三人射猎于孟诸野泽，拉弓搭箭，纵骑追驰；于单父台纵情诗酒，观赏歌舞。李白写了一首《猎孟诸夜归置酒单父东楼观妓》以记之：

倾晖速短炬，走海无停川。

冀餐圆丘草，欲以还颓年。

此事不可得，微生若浮烟。

骏发跨名驹，雕弓控鸣弦。

鹰豪鲁草白，狐兔多肥鲜。

邀遮相驰逐，遂出城东田。

一扫四野空，喧呼鞍马前。

归来献所获，炮炙宜霜天。

出舞两美人，飘飖若云仙。

留欢不知疲，清晓方来旋。

天宝三载（744暮秋，李白与杜甫、高适分别后，回到任城。回家后李白用唐玄宗的赐金做了三件事：第一件事就是购买一些田产，由丹砂碧桃夫妇打理，用于任城家的日常开支；第二件事就是建了一间丹房，打了一眼丹灶，用于自己炼制丹药。第三件事就造了一幢酒楼，用于和朋友们聚会宴饮，经常在一起的有裴旻叔侄和孔巢父“竹溪六逸”等。

天宝四载（745夏天，杜甫漫游到东鲁，邀请李白去济南一游。济南郡司马李之芳是北海郡太守李邕的从侄。他见郡中有名的历下古亭多年失修，势将倾圮，因而在原有的基础上另建新亭。新亭落成后，李之芳便邀请齐鲁名士来游历下，李白杜甫皆在邀请之列。在此次聚会中，李白不但和杜甫、高适再次相见，而且见到了二十多年前的渝州刺史，现在的北海太守李邕。

这年秋天，李白和杜甫相约到鲁郡北郭的范十庄上盘桓。范十是他们在济南李之芳席上结识的一位隐士。大概范十的庄园很幽深，害得他们迷了路，沾了一身苍耳子。李白因此写了一首《寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作》：

雁度秋色远，日静无云时。

客心不自得，浩漫将何之。

忽忆范野人，闲园养幽姿。

茫然起逸兴，但恐行来迟。

城壕失往路，马首迷荒陂。

不惜翠云裘，遂为苍耳欺。

入门且一笑，把臂君为谁。

酒客爱秋蔬，山盘荐霜梨。

他筵不下箸，此席忘朝饥。

酸枣垂北郭，寒瓜蔓东篱。

还倾四五酌，自咏猛虎词。

近作十日欢，远为千载期。