四十（1 / 2）

四十

杨家与诸位亲戚回城将近半年了，他们的日子才算安稳下来，公孙仲秋与杨安也都盖好新房，搬了回去。在半年里，木头生意让他们几家积攒不少积蓄。富格霍荷带着她的人挣个大头，收入颇丰。让追随她的人，都非常信服。按着这趋势，木头买卖还能干两年好的时间，附近的木材已经不多了，又往猪山方向挪一下。公孙仲秋专门负责运送木材，原来一挂大车不够用，就又添了两挂，把他的脚行开得红红火火。杨安利用六奶奶给的本钱，重新支撑起木器行，一场大难下来，三姓百姓的家当，被毁得所剩无几，好多人家连个吃饭的桌子都没有。而且，没活干的人还挺多，于是，他扩大店面，招收一大批伙计、木匠、力工、学徒。大眼木匠1给那些盖新房子的人家，砍房架子、上梁、安窗户、安门。手工精细的做箱箱柜柜、桌椅板凳。再加上卖木头，杨安一下子还发财了。连过去与六奶奶一直不和的杨柳氏，如今也是佩服得五体投地，主动与之和好，兄弟两家亲密往来。注释1大眼木匠：方言；手艺不精的木匠。

半年来，唯一纹丝不动地是杨家烧锅，一直没有烧火酿酒。原因一是粮食紧缺，六奶奶不想烧酒与百姓争食。杨宗多次想收粮开火，六奶奶坚决不同意。二是四合发一直没开业，没急着要酒。可也是，现在百废待兴，百姓吃饭都难呢，谁还有钱下馆子啊？但六奶奶还是把存酒取出来，把铺子打开，零星地卖点散酒。毕竟谁家盖房子上梁那一天，也得招待亲朋、工匠吃一顿饭，这是规矩也是为讨个吉利，离酒不成席。半年下来，小城恢复了往日的生机，翻盖了大量的房屋，铺户买卖也渐渐地多起来。秋天一到，新粮也下来了。新粮一开市，六奶奶开始张罗着购粮。杨宗早已做好了酒曲子，只等这一天下料呢。

烧锅重新开张，酒还没烧上几锅，赵二爷来病了，直接躺倒在炕。去年冬天的时候，他就赖赖巴巴的，逃难的时候，又受到惊吓，他胆子小，扛不住这样的磕打。到山沟里以后，条件再差点，偶感风寒还缺少医药，一直就这样挺着。可算下山了，想找个郎中都难。后来总算找到吴先生，先生看后觉得挺棘手，说病根已经坐下，想要去根不是太容易。开几副汤药，可草药还找不齐。诸多的不及时，拖拖拉拉地给病耽误了，最后病倒炕上。

得病这个东西呢，如果是意志刚强点、心胸开阔的，还能抵抗一阵子，能够好得快一些。可是越害怕、越是谨小慎微的、越是心思重的，它越是不愿意好。比如赵二爷这样的人，天天把病挂在心里，每日里郁郁寡欢，病也会越来越加重。终于有一天，他已经不能起炕了，每日的茶饭都得端到跟前。等进入九月，病情越来越沉，吴先生看过连连摇头，私下里告诉六奶奶，事先有点准备。如果能熬过冬天，赵二爷还能缓一缓，如今只怕连三九天都熬不过去。吴先生看得还真准，刚进三九的门，赵二爷已经喂不进饭了，勉强能饮一点水。呼吸已经很微弱，呼嗒、呼嗒地只剩下一口气儿。看情况不妙，赶紧再把吴先生请来，吴先生又给赵二爷号一次脉，告诉六奶奶，把老爷子的装老衣服1准备好吧。吩咐杨宗等几个男人，夜里不要睡觉，看着赵二爷吧，寅时是一个坎。注释1装老衣服：方言；寿衣。

有人要是病重了，快要过世的时候，都要有男性的家里人或者直系亲属看着。病人一般临死之前，都会有回光返照的现象。这个时候病人的意识都很清楚，会向家人嘱托些什么，或者是关心的什么事儿，把自己要交代的都交代完。然后，病人会重新进入昏迷状态，因为回光返照，是耗尽全身最后的一丝力气，也就是油尽灯枯，最后一亮的时刻。病人一旦出现回光返照，家人赶紧给病人穿装老衣服，病人将会马上咽气。一般家里有老人的，事先都会准备装老衣服，衣服必须是里外三新。还要有棉、有单，颜色以青、白为主。衣服的档次，根据不同家庭的经济条件，选择面料。有部分女性老人，甚至是自己给自己提前做好备用。装老衣服一定要在咽气之前穿好，不然的话，据说过世的人衣服穿不走，带不到阴间去。脚上要穿寿鞋，两个鞋底要绣有图案，有梯子和莲花，意思是登着梯子上西天极乐世界。最后是用红线绑住手脚，这个是最重要的，否则过世的人会诈尸。

诈尸，可是不得了，是人死后又还阳了，此时多数会变成魔。诈尸的原因可能是由外界引起的，比如说，有动物从死者身边经过，把鬼魂带来附在死者体内。或者说，失去魂魄的躯体，借用了动物的气息。诈尸后，原来的死者会抓人，吃人心、吃小孩。至于真有没有这回事儿，其实谁也没有见过，都是民间相传的。在讲类似的祥话时，每个人都会说：我听某某说的。没有一个说：我看见某某人。

赵二爷过去的时候，也讲过这样一件事儿：说在老家有个村子，住着一户肖家，肖家有个老太太。有一天老太太病得不行了，死了以后直接入棺。不想守灵的人在一旁看小牌，就没有看住，一只猫在灵柩前经过。这下可坏菜了，肖老太太还阳了，实际是诈尸，半夜里，在棺材里敲棺材板。守灵的听见，赶紧叫来人，大伙儿都以为肖老太太没有死透。于是，又把老太太抬进屋，以为这次就没事儿了。哪知道，自打那天开始，老太太像变了一个人一样，这脸整天都是阴森森的，两只眼珠夜里都闪着绿光，每天光吃不拉。肖老太太还阳以后，周围的村子和本村，时不时地有人失踪，特别是以小孩居多。话说有一天，睡到半夜。南炕住的儿媳妇，听见北炕上的老太太，咔吧、咔吧地吃什么东西。儿媳妇就好奇地问：娘啊，你吃啥呢？老太太回答：你三姨给我两根胡萝卜。儿媳妇挺纳闷儿的，三姨婆有日子没有来啦，谁给送的胡萝卜呢？这时候，炕上的孩子也醒了，嚷着朝奶奶要胡萝卜。老太太还不太乐意，但最后还是扔过来一根。只听见“叭啷”一声，这一扔，不知道丢什么地方去了，赶紧起来点灯去找。你说怎么滴？这一找不要紧啊，我滴那个天神啊！哪是什么胡萝卜啊？明明是一根小孩的手指头。南炕一家子立马炸窝了，“嗷”的一声往外蹽。那肖老太太一看，大事不好事情败露嗖地一下，窜房梁上，瞪着一双小绿眼睛咔巴、咔巴地盯着这些人。肖家赶紧请来阴阳先生，阴阳先生披挂上阵。进屋后，先是和肖老太太好说好商量，后来一言不合，阴阳先生手拿黑驴蹄子和天符，与肖老太太打在一起，二人劈嚓啪嚓打到后半宿，终于在鸡叫的时候，把老太太降住。然后，用绊尸绳捆住手脚，用符咒贴在胸口、脑门子。虽然老太太被降住了，但就是不咽下那口气，呼嗒、呼嗒地说什么都不死。阴阳先生动用浑身解数，什么烧辣椒面混合黄烟面，用烟熏，还是用针扎，用香灰符水灌，老太太还是不死。最后阴阳先生用了绝招，搬两块磨盘压上，这才把肖老太太治住。

晚上，杨宗、杨安、褚爷爷还有邻居等几个人看着，没事儿几个人聊闲嗑，听褚爷爷讲着祥话儿。到了三更的时候，赵二爷呼吸突然加重，大喘几口气，然后竟然睁开眼睛。杨宗赶紧问：“爹啊，你醒啦！喝点水啊。”

赵二爷晃晃头说话了：“不要，俺阳间的饭吃到头了，俺得和你说几句话儿。”

这时候有人去西屋，把六奶奶和赵戚氏也叫来。赵二爷见他家的几个人都在，就问：“小七儿呢？让俺再看一眼。”

赵戚氏赶紧去抱孩子，杨宗问：“爹啊，咋不看看小五呢？”

赵二爷摇摇头：“宗啊，你们俩给俺记住，你们可以将小五养大。但将来家业不能交给他，他不是咱们的种，他爹是咱们的仇人啊！”

杨宗为了应付老爷子就说：“记住了，爹，你省点力气，一会儿给你喝点粥吧。”从此以后，他还真记住这句话。

赵二爷没有理会他，接着说：“街里没啥好住头，有钱啦，去乡下买点地，有地啊就有根啊！”

赵戚氏抱来孩子，小七儿还睡呢。赵二爷颤颤巍巍地抬起手，摸摸孩子的手，恋恋不舍地看着孩子。

稍后，褚爷爷说话了：“老掌柜的呀，你该歇了啊！看看就行了，别看啦，你可不能吓唬孩子呀。”然后，朝赵戚氏使个眼神，让她把孩子抱回去。

赵二爷往下也没有出声，眼神渐渐地暗淡下来。眼睛也是半睁不睁的，呼呼地喘着粗气，继而又越来越微弱。褚爷爷说：“赶紧给穿衣服吧，老掌柜要回去了。”

赵戚氏与六奶奶哭哭啼啼地翻出衣服包，边哭边给赵二爷穿装老衣服。褚爷爷又说：“现在不能哭，不能把眼泪掉在老掌柜身上。”然后又对这些男人说：“赶紧的，麻溜地搭拍子。”

三姓的风俗是人不能死在炕上。如果死在炕上，他的魂会恋这个炕，不愿意走。得在外屋的地上，搭个拍子。在病人还有一口气的时候，把人抬拍子上去。搭拍子是有说法的，是四块土坯一块门板搭成，象征着这是一盘土坑。将来过世的人入殓了，将拍子拆掉，魂魄也就不再恋家了。等把人抬到拍子上咽气后，脸上要盖一张“蒙头纸”。蒙头纸就是一张黄钱纸，用意是遮盖死者的脸，同时通过纸的波动，断定人有没有死透。另外，死者身上要盖一床黄色苫单。头上摆一碗“倒头饭”，饭是半熟的米，两碗扣一起。上面插三根红筷子，筷子头缠上棉花。“倒头饭”的两侧，拜三摞上供的馒头，五个一摞，每个馒头上面都点红点。另外，还要有一个“下水罐儿”和一个“五粮囤”，“下水罐儿”里面装上菜，上面盖一个馒头插一双红筷子，“五粮囤”是烙一张饼，切成八角再插一双筷子。最后是放一个瓦盆用来烧纸，名叫“丧盆”。如果不是突然去世的人，丧家早已经备好棺材。当然，也有现买现做的。在木料的选材也很有讲究，六块木头要用独木的，没有拼凑为最佳。除此以外讲究的是厚度，常以三寸、五寸而论，板子越厚越好。有儿女的人家，棺材都涂红漆，高档的还要画图案，多以莲花、寿字、二十四孝图等等。老人没有死之前，棺材是不能盖严的，等什么时候入棺，什么时候才盖严。

赵二爷的棺材早已备好了。杨安挑最好的木料、最厚实的板子，精雕细作并请画师画的图案，头顶福寿、脚踏莲花，内外两侧二十四孝图全版，这样的寿材，在整个三姓都不多见。杨安象征性地收点钱，毕竟这东西不可以白用，有说道儿的，是本地规矩。

院子里搭起灵棚，木杆为架苇席做墙、做棚，目的是不能让棺材见阳光，阳气太重，不利于老人安息。天一亮，请来鼓乐吹手整日吹奏。傍晚，又请来地藏寺的和尚，诵经超度。孝男孝女们穿上孝服、腰系孝布、头戴孝帽，一律是白色棉布。不同的是，孙辈的多一块黑布。

找来的阴阳先生，根据逝者寿终的年、月、日、时辰，掐算出出灵的日期，一般是三日或五日。当然也有特例，比如有七不出八不葬一说。而赵二爷则是五日出灵，也就是说在家停灵五日。五天里，亲戚、朋友、邻居的妇女们都过来帮忙，摆成流水席。但凡有来吊唁的、哭灵的、捞忙1的一律在丧家吃饭。哪怕是要饭的来了，给死者磕三个头，主家都给好吃好喝好招待。无论过去是否有恩怨，只要人家来了，给死者磕了头，至此恩怨一笔勾销，死者为大。凡有来吊唁的，孝男孝女都要回礼，然后恭恭敬敬地留住喝酒吃饭。注释1捞忙：方言；帮忙。