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第十五章 江东士族(1 / 2)

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杨佑以传国玉玺奉于天子,请封刘备为扬州牧。

不出其所料,杨佑等人刚到广陵不久,就收到朝堂的诏书,拜刘备为朝廷左将军,领扬州牧。

自西汉武帝划十三州部刺史以来,扬州治下六郡,庐江郡、九江郡、会稽郡、丹扬郡、豫章郡、六安国。

扬州治所在九江寿春,本该为袁术所占,但如今刘备先一步到庐江,且奉天子之命镇守扬州,名正言顺。

袁术确实有意庐江,但在讨董是见识过刘备麾下有关张赵三人,不敢轻举妄动,于是强占了豫州,自领为豫州牧。

不久四方诸侯都得到朝廷册命,曹操为兖州刺史,领征东将军。

韩馥为冀州刺史。

袁绍为幽州牧,领镇北将军,又以公孙瓒为幽州刺史。

袁术为豫州刺史,镇南将军。

孙坚为吴郡太守,平南将军。

一时之间,天下震动,天下诸侯皆生割据之心,尤其袁术袁绍二人。

昔日讨董之时,袁术便掌控天下钱粮,如今自领豫州牧,又得朝廷承认,遂以为汉室衰微,袁氏威望日盛,当取而代之,于是东取洛阳,强占司隶。

公孙瓒世居幽州,在幽州有着极高的声望和扎实的根基。

袁绍为了与公孙瓒对抗,计诱韩馥,入住冀州,鸠占鹊巢,将冀州占为己有。

而刘备这边,先是以杨佑为左将军长史,关羽为司马,张飞、赵云为中郎将。

杨佑要解决的第一件事情,便是江东士族。

有汉一朝,田庄经济发展,众多豪门大族顺势崛起,他们掌握着大部分土地,而在江东,尤以吴郡四族,庐江乔氏为最。

世家大族不单单垄断了经济,还有文化政治,能够在乱世之中脱颖而出的,大多都是世家子弟。

杨佑现在虽然是五世三公的杨氏后人,但他毕竟是弘农士族,在江东并无根基。

如今要与天下争锋,得扬州为根基,必要与扬州士族进行利益拉拢,但同时不能够完全依赖于士族,要在用的同时,防范甚至打压。

而且孙坚作为吴郡本地人,相比刘备来讲,在江东根基更稳,况且孙坚绝非久居人下之辈,若是和吴郡四族联合,则刘备可危。

于是刘备与杨佑商议后决定,让杨佑以杨氏名义向各大士族发出邀请,让众人于中秋。

杨佑还为刘备提出“屯田”之计,尽管士族掌控着大部分土地,但自从黄巾以来,多有出逃之难民,还有山越作恶。

如今刘备主扬州,一则可以将无主荒地收归国有,招纳流民,分授田地,二则可以平灭山越,以军队屯田,农忙则耕,农闲则练。

在做好一切准备后,杨佑以杨彪的名义向江东各大士族发起了邀约,约于四月后秋分夜,相聚寿春。

四月以来,刘备发布了归田令,凡是来到扬州境内的流民,服从官府安排,由官府免费给予耕牛与耕犁,随即大批量流民涌入扬州,刘备用提纯的粗盐赚来的钱,向世家买牛买粮,这一下在世家大族里又刷了一波好感。

但总有一些个心怀鬼胎之人,趁机坐地起价,抬高粮价,但对拥有提纯粗盐之法的刘备集团来讲,那些钱不过是九牛一毛。

到了扬州后,刘备派赵云去往临海的丹徒城,继续制盐。

另外又让张飞去消灭山越反抗部队,但如果愿意归降者可编入屯田序列。

杨佑还整理了一下后世的军训方法项目,专注提升单兵素质和团队默契,杨佑作为经历过华夏高等教育军队训练的人,想什么负重越野大拉练,那是必不可少的。

杨佑在军队里挑出三千精壮,交由关羽操练。

而杨佑则是在琢磨除了精盐这东西可以赚世家的钱,还让人家还甘之如饴的东西有哪些?

蒸馏酒是不可能的,现在粮食都不够吃,上哪儿弄那么多酒啊。

杨佑想到当年自己让印刷术提前问世,但仍旧没有打破世家大族对知识文化的垄断,其中一个原因就是纸的问题。

纸张自蔡伦以来便可用于书写,但纸张成本太高,仍受世家掌控。

于是杨佑召集工匠,收集材料,虽然有前世的记忆,但仍旧经过了两个月的失败后才完成杨佑的目标。

青纸、宣纸、松皮纸。

其中以宣纸最费人力,幸好宣纸产地泾县就是今天的丹阳,刚好就在刘备治下。

这些纸张一问世,杨佑便让人雕刻活字,大量印刷,为此杨佑将自己家带出来的书籍都贡献出来了,然而这样的作为在这个时代绝对算得是惊为天人,如此以来,杨佑在读书人中的声望越发的高大。

直到四个月后,各大世家纷纷来到寿春。

是夜,杨府。

杨彪跪坐正位,刘备则跪坐于次席,两旁人都各按次序坐下。

酒过三巡,一老者拱手言道:“今扬州幸得将军做主,我等日后安危便全赖将军了!”

刘备闻言立刻拱手道:“备奉天子之命镇守扬州,自当秉公执法,保境安民!诸公不必担忧,凡备份内之事,自无推脱之理!”

随即另一旁又有一老者起身道:“早知杨家有麟儿,今听闻在刘公帐下任长史,不知今日我等,可否有幸一见!”

杨彪与刘备相视一笑,杨彪道:“犬子在后方备了礼物,以赠诸公,彪即刻唤他出来。”

杨彪说罢,便派人去叫杨佑,杨佑见人来唤,便让人拿着三本线装书往前厅走去。

不一会儿,众人见杨佑来到,俱举杯相迎。

“佑备礼来迟,还望诸公恕罪!诸公恕罪,佑自罚三杯!”

随即三杯酒下肚。

一个俊朗少年道:“听文先公言,庭辅兄为在坐诸公备了礼物,不知是何宝物,让诸公如此久等?”

杨佑不言,只将身后所印三本《论语》交付诸公传阅。

方才那俊朗少年道:“早听闻中原盛行一种句读标点之法,如今一见,果然便于观读!”

一旁老者道:“元叹不知,此句读之法便是六年前,庭辅所受创,为此曾受先帝夸赞!”

又一老者道:“这句读标点之法,世人多已知晓,依老夫观之,这三本书还有两处奇特!”

“哦?还请季宁公明言!”四周之人连连向老者提问。

一旁杨彪向刘备介绍道:“这位是陆家陆康,字季宁,灵帝时因才学曾为九江都尉。”

只见陆康拿起手中用宣纸制成的书本道:“其一,这三本书,无论字形,标点,间隔,都如出一辙,绝非人力可为,相比便是当初与标点之法一样,也是杨家麟儿有妙法!

其二,这三本书看似一模一样,实则暗藏玄机!这三本书俱是用纸编订,却又不似蔡侯纸,其光滑细腻,远胜蔡侯纸,尤其是骏手中这本!”

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