魏忠贤逼婚 于氏得奇梦 闭门躲劫难（1 / 1）

天启年间（1621年─1627年，魏忠贤受到明熹宗的宠信，专断国政，权倾天下，残害了许多忠良之士。他每次出行时，由锦衣卫开道护送，所到之处，士大夫拜伏在地上，称他为九千岁。魏忠贤平日视王侯将相如同粪土，对士大夫更是不屑一顾。由于他从小生长在河北肃宁，长期耳闻目染，很是羡慕当地的名门望族——于家。在他心目中，于家如同魏晋南北朝时琅琊王氏和陈郡谢氏一样，都是声名显赫的贵族世家。因此，当他手握大权后，处心积虑为侄儿求婚，非要得到于家女儿不可。

天启四年（1624年，甲子年那一年，恰逢于家少子参加乡试。魏忠贤摆下酒宴，强行邀请于家少子来到家里，当面向他提出为侄儿求婚一事。于生心想：如果答应婚事，日后必然遭祸；如果不答应，祸事就在眼前。他一时难以决断，于是托言父亲在世，自己不能做主。魏忠贤说：“这个容易。你速速写封信，我保证很快就能把信送到你父亲手里。”于家少子无奈下，只好给父亲写了一封信。

就在这天晚上，身在肃宁的于翁做了一个梦。梦中看到了已故的父亲，仍像平日一样督导他的学业，并且还为他出了两道文题：一道是“孔子曰诺”，一道是“归洁其身而已矣”。就在构思时，忽然被一阵敲门声惊醒了，原来是魏忠贤派人送来的于家少子的书信。

于翁看罢儿子的书信，恍然大悟先父于梦中给他出的二道文题的用意了。第一道“孔子曰诺”，孔子说行，可以的意思。第二道“归洁其身而已矣”，出自于《孟子?万章上》，“圣人之行不同也，或远或近，或去或不去，归洁其身而已矣。”圣人所行各不相同，有的远避，有的亲近，有的离去，有的不离去；归根究底就是洁身自好而已。梦中，于太翁提醒于家要洁身自好，保持自身的净洁，不与魏忠贤阉党同流合污。

于是于翁回复了信函，表示同意婚事，信中还附注说自己得了急病，很棘手，要儿子速速回家。

肃宁距离京都有四百多里，等于翁的信送到京城时，天色才微亮，夜戏还没散场。于生收到父亲的书信，匆匆整装回家，途中还受到依附魏忠贤的官吏的款待。

于家少子回到家后，于氏父子都推说得了疾病，需要安心静养，从此闭门谢客。三年不出。

天启七年（1627年八月，明熹宗驾崩，十六岁的信王朱由检（1611年─1644年即位，是为崇祯皇帝。魏忠贤有一党羽，名叫崔呈秀，此人凶残成性，屠戮忠良，“其不忠不孝如枭獍，其残害忠良如豺狼，其贪婪淫秽如狗彘”，崇祯帝即位不久，勤于政务，事必亲躬。于同年十一月铲除了崔呈秀。之后将魏忠贤贬至凤阳，在此之前，崇祯让人当着魏忠贤的面，公布嘉兴贡生钱嘉征弹劾魏的十大罪状。

魏忠贤前往凤阳，途至直隶阜城，得知大势已去，自缢身亡。魏忠贤死后，于氏家族免遭牵连。于家重启大门，于翁乘坐小车，逍遥自在地遍游郊外，他对人说：“我三年闭门不出，就是为了今天能够赏花饮酒。（遇到魏忠贤真是太危险了。”