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“英伦风格的猎人装束在这种乡下的确很少见是没错。。。。。。这么说来，犯人为何要烧死者的左耳呢？如果这代表什么信息的的话又是想要表达什么？”

“真是不负责任的提问啊。可惜就这个问题我也毫无头绪。那警方是怎么考虑的呢？”

反而被a子倒打一耙，这也是理所应当的。

“唔，虽然觉得是有什么深意。。。。。。。说实话，可完全不清楚。”

天城抓了抓头说道。并不是有所隐瞒，至少他没有被告知是出于什么理由。

“说不定这和无耳芳一有关。”（注：简单说一下无耳芳一的故事，有关平家和源家的故事就不做赘述（因为我也不知道。概括起来就是，一个寺里住了一个很会说平家故事叫芳一的盲眼琵琶和尚。有一天晚上寺院里就剩芳一一个人，来了一个武士接他去一个神秘地方让他讲有关平家的故事。因为他故事说得好所以第二天，第三天又被神秘武士接去。但寺院的主持发现来接他的根本不是什么武士而是鬼魂，而芳一讲故事的对象也是平家墓的亡灵。主持告诉芳一真相之后芳一向其求助，主持逐在其全身贴满般若心经的经文，同时嘱咐芳一有人来不要出声。当天武士照例来寺庙，但是找不到芳一，只看到空中浮着一对耳朵，至于理由么，因为只有耳朵没有上过经文。武士心想，抓不到和尚带一副耳朵回去也行，于是就把芳一的耳朵扯了下来，这即是无耳芳一的由来。

这是三个月前左右在会议上转瞬即逝，提出之后即被推翻的一个假说。试着说出来看看情况，a子的话说不定会发散性思维一下。但即刻就被她否决了。

“那样的话尸体身体上应该留有类似经文的东西才对。犯人没有点燃双耳而只是燃烧左耳，这也与故事本身不符。况且真幌市附近周边也没有平家败逃者的传说。”

“先不论平家，连祭礼或者奇怪的仪式之类的我也没听说过。”

“和你们警方不同，这种程度的事情我最一开始就调查过了。但是可以联想的烧左耳的仪式在真幌市或是邻县都未曾发现。耳成山虽说是位于奈良境内，但实质上和耳朵无任何关系。也有用江米团塞住小孩的耳朵驱灾辟邪的风俗存在，但烧和塞本身就有微妙的差别。说到比较接近的可能的话，就是方应寺的耳冢了。”

“耳冢？”

天城探出身子询问道。一进入三十厘米警戒圈内，a子浓烈的体香就扑面而来，可如今已经习惯了，因此毫无压力。

“想知道？告诉你好了。所谓耳冢就是丰臣秀吉出兵朝鲜时，代替首级，把敌方士兵的耳朵带回国，安葬建造而成的坟墓。当时士兵们把敌方死者的耳朵割下来作为杀敌的证据。但这样的话，在解释当前案件时又有个难点：如果当时是把耳朵烧了，可就没办法带回国来了。而这个也算是至今为止比较靠谱的一个想法。”

“但这算不上犯人拘泥于烧耳朵的理由吧。”

然而认为现在叹气还为时过早的a子继续道：

“以耳朵代替首级的做法或许在从古至今的合战中早已有过，方应寺的耳冢就是个例子。敌人只是个无名小卒就没必要取其项上人头带回来了吧。查阅下相关详细文献，特别是有关在真幌市发生的战役的话应该可以找出些端倪吧

“会存有那种记载么？”

“像那种不记录在教科书上的只字片言总会有些的吧。例如烧塌的土黑城、土黑合战之类的，身为真幌人的你这种程度的事情总归知道的吧？”

“社会学科向来就不是我的强项。”

“这样啊，怪不得怎么看都像那种与社会脱节的人，嗯。”

一旦失言就会被无情吐槽，不过a子挖苦人很直接，相比pack课长也许还强一些。而且她手上又没有实权。