第五章 菩萨爱杀人（新书求收藏）（1 / 2）

孙坚突然开始忙碌起来了，每日天不亮便出去了，到了夜间方才回来。孙策听府里的下人说，说是孙坚见城内武备松散，便制定了训练科目，城内的兵丁全都叫苦不迭。

不过孙策倒是挺欣慰，看来父亲还是能听进去自己的话的，后续的养成计划自己也该抓点紧才是。

这日，孙策同往常一般早上前去内室问候母亲早安。母子二人正闲话间，吴夫人猛地咳嗽了几声。

孙策关心道：“母亲，你染上风寒了？”

吴夫人笑着道：“没事儿，不是什么大事儿。冬春交际时节，最容易感冒。我有了身孕以后，你父亲都不让我多走动，说不定这个病就是懒出来的。”

“母亲说的是，怀孕了也要多注意锻炼。”孙策回道，“对了，郎中呢？喊郎中了么？”

一旁的婢女回道：“回公子，早上已经派人去请过了。”

孙策这才轻舒一口气：“那还好。”

虽然孙策对这个年代的医疗水平很没有信心，但是也只能死马当成活马医了。

一旁的婢女又说道：“婢子听说，今天下邳城外有一场佛教法事。人们都说这佛祖是最灵验的了，能去百病，夫人何不让人去求一求？”

吴夫人纳闷道：“佛教是什么？”

婢女摇摇头：“婢子也不太清楚，只是听人提起。大概是什么新近的哪路神仙吧。”

这倒不是吴夫人见识短浅。

而是佛教是在东汉永平年间才传入中国，开始只是作为神仙方术之类在王公贵族间流传，并不为大众所知。直到汉末，天下大乱，佛教才渐渐流传开来。并因为他受苦受难的教义而被统治者接纳。

南梁武帝萧衍就曾四次出家为僧，晚年“都下佛寺五百余所，穷极宏丽。僧尼十余万，资产丰沃。”

孙策问言倒是来了兴趣：“我怎么未曾听闻过下邳附近有什么得道高僧，可是从白马寺云游来的？”

婢女继续摇头：“回公子，婢子并不知道什么云游什么白马寺的。今日办法事的，乃是从丹阳来的的一位大人物，叫做笮融，人们都叫做笮菩萨。”

孙策瞪大了眼睛：“笮融？笮菩萨？”

如果自己没记错的话，这货不是陶谦手下各项能力数值刚过及格线的垃圾武将么？

吴夫人疑惑道：“策儿，你知道这个人？”

孙策回道：“策倒是略有耳闻。母亲，既是如此，孩儿请求为母亲出去一趟求个平安。”

吴夫人笑了下，似是看穿了孙策心中所想：“你是想认识一下这个笮融吧？”

孙策脸不红心不跳道：“怎么会？孩儿都不知道佛教是什么，当然是为了母亲平安。”

吴夫人笑道：“好了，你要去便去吧。那笮融不过是一外来人，想来不至于闹什么笑话。”

这当然也是孙策的底气。

汉朝的鄙视链大概是，未出仕的士族鄙视出仕的士族，士族鄙视豪强地主，士族跟豪强地主一起欺压百姓。

未出仕的士族鄙视出仕的士族，是因为人家只要想出仕随时能出仕。例如历史上的嵇康就不搭理司马昭面前的红人钟会。

而士族对豪强地主的鄙视在于，由于士族把握着文化路径和“孝廉茂才”的人才晋升渠道，豪强地主认字读书都不多，何谈做官呢？就算家中有钱，官府给你使点绊子也没什么人能经受得住。

自古以来便是权比钱更重要。

所以像地主豪强改变自己背景的方法，大概也就是嫁女儿了。鼎鼎大名的大将军何进从一个杀猪的屠户成为大汉朝最尊贵的人之一，就是走了外戚的路子。

而像孙坚这种，用孙策的话来说就是“办事员”，地位介于士族和豪强中间。士族虽然看不起你，但是还得用你，豪强因为受你管理所以也对你有些尊敬。

至于这个笮融……唉，蚊子肉也是肉嘛。

徐州这么大块地方，陶谦手下拢共也没几个人，既然上了榜，总该有点不同之处吧。

孙坚说的那番话孙策其实也明白了，陈珪陈登啥的是拉拢不了了，笮融什么的总不至于这么难搞吧？

说起来，这孙坚的养成计划也没有自己想象中那么简单啊

孙策皱着眉头道：“母亲，还有一个问题”

吴夫人抿着嘴道：“你且去吧，你父亲若是问起，就说我让你去的。你年纪也不小了，也该给自己积累点孝顺的名声了。”

孙策心中一暖，果然世上只有妈妈好啊：“多谢母亲，孩儿这便去准备了！”

“且慢。”吴夫人叮嘱道：“让大荣带上几个家将随你一起，记住外人面前莫要胡言乱语。”

吴夫人指的自然是孙策那些大逆不道的言论。

“是，母亲。”孙策向吴夫人行了个礼，便退下了。

因为孙府众人时常外出办事，吴夫人吩咐过后，不一时众人就纷纷准备停当出发了。

一路骑马从城里赶到城外，孙策感觉天地为之一阔，啊，这就是自由的感觉啊！

说起来，这还是孙策第一次带队外出，一路心情异常兴奋，不多时便跑到了半途。