第七百五十九章：伊西丝（1 / 2）

“祂还无法彻底降临这个世界。”米迦勒说，“所以无法亲自前来见您，祂感到十分抱歉。”

“倒也并不意外。”夏亚点了点头。

虽然在这个世界上北辰强的可怕。

但是西方世界的主要信仰也依旧是以那个一神教为主要信仰的。

甚至于中亚的许多国家信仰其实也是同一个神。

相比于其余早已经被世界所遗忘的诸神，祂们有着更加庞大的信仰。

而且，不同于其余神系的多神教。

一神教也就意味着所有的信仰之力都将凝聚在一个存在的身上。

这是一种非常大胆的选择。

所有诸神都知晓这种方式可以让自己变的更加强大。

但是之所以依旧是多神教。

真正的原因还是在于信仰的力量虽然可以让诸神变的更加强大。

但是一万个人里有一万个哈姆雷特，这些信仰之力中也会蕴含着人类对于诸神的“想象”，包含了祂们的意志跟情绪。

这些不同的思想会影响到诸神的力量形式，甚至是性格，严重一些的甚至还会让诸神的脑海中多出一些根本没发生过的“记忆”。

而这些记忆多数源自于那些人类自我编纂出来的传说。

而为了不丢失自我，选择多神教是最好的选择。

在所有神教中，一神教的神毫无疑问的是会比多神教的神要强大一些的。

更何况在所有的神系中，这个神教应该是现如今的这个时代信仰人数最多的神教之一了。

那个传说中的耶和华，或许真的存在一部份的全知全能也说不定。

所以也自然，会察觉到夏亚的存在

“天国，将会无条件的，遵循您的意志.”米迦勒说。

夏亚扬起眉毛，轻轻摇晃了一下手中的酒杯，饶有兴致的说，“看起来，祂预知到了一些东西.”

他看向米迦勒，“耶和华，现在还有属于自己的意识吗？”

米迦勒沉默了下来，没有言语。

不过他的表现，却也正好印证了夏亚的某些猜测。

也正如之前所说的那样。

庞大的信仰如果集中在一个个体上，那么就必然会让这个个体受到信仰影响。

在过去，这个一神教其实并不算大，只有少数人信仰。

而这种体量对于主神的影响其实并不大。

但是显然，那位传说中的至上之主或许连自己都想象不到，自己选择的这些传教士竟然这么能干，直接让这个神教成为了罗马的神教。

而在之后，更加是发展成为了一个笼罩了整个西方世界的信仰神系。

但是比较尴尬的是，在这个时期，诸神已经无法再干涉人世了。

所以根本无法去修改教义。

庞大的信仰之力几乎是源源不断的输送向天国。

夏亚不觉得有哪个个体可以承受如此庞大的信仰之力。

所以夏亚对于现如今那位至上之主到底是什么样的形式存在着感到非常好奇。

米迦勒沉默了许久，片刻后，祂道。

“我无法回答这些，但对于您所说的。