第五章：第五话（1 / 2）

?泽之畔负山傲立，伯夷一声总算进入我氏族之地后急速上山。

众人在负山上看着脚下九水五曲过九都入河的水道，伯夷道：“我曾听闻娲皇捏土造人，难道我们的祖先真的是土捏的？”

白鹭看着依水傍山而建的九都道：“你们人是不是土捏的我不知道，但我们兽确定不是！”

伯夷道：“我想也不是，娲皇不至于自己捏自己！”

术器一拍伯夷，“土爱稼穑，春种曰稼，秋收曰穑。不是说土喜欢稼穑，是指作物的播种和收获。”

娇一笑也道：“土具有载物、生化的特性，故称土载四行，为万物之母。土又具生生之义，为世界万物和人类生存之本，四象五行皆藉土。五行以土为贵。凡具有生化、承载、受纳性能的事物或现象，皆归属于土。”

高密道：“一炁产阴阳，阴阳化合生五行，五行既萌，遂含万物。无论是四象还是五行，起始都是阴阳，阳根于阴，阴根于阳，无阳则阴无以生，无阴则阳无以化。阳蕴含于阴之中，阴蕴含于阳之中。在人男为阳、女为阴。中州十二圣者娲皇是第一位以纯阴之道而入圣的女子，又始嫁娶以白鹿皮俪聘之制，将女子地位提升到甚至高于男子的地位，同时天为父为金、地为母为土，众人为歌颂娲皇是以有捏土造人一说。”

白鹭付诸一笑，“你怎不说你们人都是女人生的？”

高密点头道：“可能也有这个原因。”

白鹭一愣没有说话。

烈日当空，禽飞兽走，片片树叶飘飞，是风带走落叶，是叶落归根。

炎城中人众顶着酷热的阳光来来往往，炎城本热闹，此时更为热闹，原因无他，只因不日就是烈山氏族长继任大典。

水火两部还在征战，无论成与败，只有尽量将烈山氏资源掌控在手，在立秋之时才有更大的话语权，这是两部的想法。

烈山氏两部不和早已不是隐秘，两部首是否想到或是知情众人不知，但很多人，包括氏族内部一些没有参与两部之争的人，此时心中都有着一个疑问，为什么烈山氏族长以及八大长老都没有出来调解两部的矛盾？

伯夷自进入负山后就一直隐藏着自己的气息，他没有随高密等人来到炎城而是独自一人去往九龙沟，这是咦鸣的交待，也是炎居的叮嘱。

术器没有在炎城中见到咦鸣，在与节并交谈一番后留下高密两人在仙人棚也随之离开。

炎城是否还是原来的炎城，炎城之中外来的是哪些氏族，术器没有留意也没有心情去了解。

其他氏族的到来自有后土去招呼安排，治安也一直有直在负责。

术器知道咦鸣等众长老的安排，但陶范离开江川是自己下的令，再者继任大典召开在即，两部还在争斗多少有损烈山氏脸面。

术器直落江水之上，此时他一样没有心情看还在江川拼杀的两部人众，双脚就地一震，一水一火自身散发而出，水火过处带起人众四处散开，手中一捏法诀，片片龟甲飞出，只见：

遁甲之书书可疑，此中元妙有谁知。

江川忽遇龟甲到，后边还有百使随。

水火顺逆看二至，日月星光分二奇。

闲来静心仔细玩，料得鬼神也难分。

术器看着被水火缠绕、龟甲困锁的人众，“本源之水何分两端，你们相争我等自不会插手，但那也要看是什么时候！”

看着对自己一拜的两人，术器双掌凭空一握，水火消失，龟甲所成囚笼也随之消散。

陶范和祝融两人止住自己部众后一起走向术器，陶范道：“还请六长老做主！”

术器扫了一眼江川上横七竖八的尸身，“还请我做主？你们看看就因你们的争斗，就为了满足你们心中所想，造成多少族众的伤亡。”

陶范道：“我只想给他们讨一个说法？”

术器一哼道：“什么说法？”指指祝融部众，“杀光他们？夺得这江川之地？曾今几时，九族相聚合黎山就定下了九州之内不能有族战发生，想不到族战未现，你们倒好，直接开始内斗了！”

陶范低头道：“是我等错了！”

术器道：“你们错了？你们有什么错？伏羲氏的教训你们还没有看到？”

没有听到术器的话语，祝融陶范两人急忙道：“我等听从六长老安排。”

术器走出江水，走过江川，“不日就将举行我族族长继任大典，你们两部还真是好样的。江川本属陶范管理，昔借太子渡劫，太子劫已成自当归还。”