送子娘娘-1（2 / 2）

为了符合“送子”的身份，他便又幻化了一个四十余岁婆婆的形象，建了送子娘娘庙。

自从有百姓得了送子娘娘的好处，就很虔诚，且笃信送子娘娘会照管自己。起初还偷偷的，免得别人知道，分薄了自己的好处。可随着亲戚朋友知道之后，一传十、十传百，可不就影响越来越大，信众越来越多。

不久，百姓们就在领头的建议下，在三间小庙的基础上加盖了山门、配殿，至今已经二三十年了。

送子娘娘庙边上有棵大柳树，正是乔木倚着的这棵。这会，春光正好，颀长的嫩黄枝条随风摇晃，婀娜犹如美人的腰肢。

可惜，乔木却无暇欣赏这种美丽，而是在想送子娘娘这个身份可能带来的麻烦。

不停让人怀孕真得没有后遗症吗？会不会影响皇朝气运？毕竟生下来的人口越多，人均土地便越少，而吃饭的人则越多，人均粮食就越少。久而久之，吃不饱饭、活不下去的农民会不反抗吗？揭竿而起，推翻皇帝的统治绝对不是危言耸听，而这样皇朝的延续肯定会变短。这算不算掠夺气运呢？

想到这里，乔木又凝眉想了想，还真不敢肯定。

目前所处的年代，很像传统仙侠里的小世界，白娘子传奇那种。哪怕妖物能化形成人，也不能做到移山倒海，动不动就爆掉某个山脉江河。

这样，作为得道的妖神，生存的压力就小了许多，就算有道士和尚斩妖除魔，实力不够，也极可能被妖神追着打，而不是反过来被抽皮扒筋，成为炼材。

可是，该如何当一尊满足众生期望的神灵呢？送子简单，其他的呢？

站直身体，看向送子娘娘庙，那里熙熙攘攘，往来的信众不知凡几，门口已经形成一片集市。

集市上有卖胭脂水粉的，有卖鞋袜荷包的，有卖糕点小吃的，看起来生意都很不错。

这倒给百姓提供了赚钱的路子，也贴补了百姓的生活。集市已经这么热闹，庙会也是很必要，到时候有无数外地信众涌来，会更加热闹，也更能刺激消费，加速经济流动。

无商不活，即便在封建时代商业也发挥着极大的影响，哪怕处于“士农工商”的最底层。不亲身体验，只靠史书上的短短几行字，了解无疑是片面的，甚至南辕北辙的。

晃了晃身子，变成钱塘君从前的书生模样。指头随意招了招，一柄留青扇出现在手里。

摇着扇子，顺着青石路往庙里走，那里可是未来要工作数年的地方，很有必要好好看看环境。

青石路两边不少摊贩正在卖鲜花，甚至卖刚长出叶子的青青艾草。

将艾草水煮后给小孩洗澡，能祛病防疫，在南方很流行。

这种做法同端午节时在自家门前挂上几棵艾草并几头大蒜类似，都是防疫辟邪的作用。

垂柳鹅黄，桃花艳红，无限春光洒在送子娘娘庙前，映得来来往往的人群也春光满面，笑意盈盈。

这一刻，乔木突然觉得岁月静好，似乎做一个能庇佑一方百姓的小小神明也不错。

这么一想，对莫名成为女装大佬“神”的抗拒就小了许多。

回头还是要琢磨琢磨究竟要如此才能成为一个为民称颂的圣明神灵。

走在两边都是摊贩的青石路上，乔木完全不为人知，犹如隐形。

不时打量着钱塘江岸边的桃红柳绿，以及来来往往的人群，随意摇着手里的扇子，悠闲的犹如这无边的春色。这会，难得忘了大概半个时辰前自己还是个现代人。

嗯，身份转换无缝接轨，乔木竟然习以为常。

若是个第一次穿越的，肯定会东张西望，到处寻找摄像机和导演吧？或许还在寻思自己什么时候也成了群演？

可若是确定真得穿越，还极可能膨胀起来，把自己当成天命之子，龙傲天、杰克苏之类

如果这人文科生出身，那必然是抄李白、苏东坡，成就文坛大名，考个状元、探花，再扶持某个母家没有势力的小透明皇子登基，成为其肱股之臣，入内阁，官至一品。中间少不了去海外寻找红薯、玉米、土豆，解决老百姓的温饱问题；也少不了纳个十房八房小妾，还口口声声说人人在他心中都是平等的，都是妻。据说，这后一种在穿越者死后会别灭族，要么被皇帝灭的，要么家里的后代内斗太过激烈而两败俱伤。

若果这人是理工科出身，那就厉害了。要么搞发明，将水泥、玻璃甚至火药发明出来搞基建，在圣明天子的维护下一路升官，研发蒸汽机，直接进入工业社会。

还有一种特工、特种兵出身的，那就当大将军，到处打仗，甚至打下霓虹国、草原、东南亚，将周边国家全变成自家国土甚至租界，自然也少不了开启大航海时代，去找美洲、澳洲并占领下来移民。再了不得的还有可能因为功高盖主，被逼的出海建国，自己当皇帝，推行君主立宪，进入工业社会。

是不是很有意思？