第171章 新的封赏（1 / 2）

第171章 新的封赏

国之大事，在戎在祀，祭祀一直是很重要的一个环节，出征之时会祭祀，大胜自然更要祭祀。

“布于四海，露于耳目。”这是指献捷文书的露布礼，即每当前线告捷，便把胜利的消息写在缣帛之上，然后立?漆竿，将其系于竿端，以广告远近。

秉承前朝文帝所定制的露布礼，一份大捷的文书，由裴寂在大兴宫正殿朗读，随后挂上漆杆，悬立于朱雀门上头。

群臣跟着李世民，浩浩荡荡的来到明德门，至于百姓，早就在城外等着看热闹。

“呜呜呜！”

“嘭嘭嘭！”

号角与战鼓齐鸣，没有战争之时那么紧迫，却显得非常肃穆，让人忍不住神色一正。

“当当当！”

随着军队走进，编钟敲响，奏出一曲乐章。

受律辞元首，相将讨叛臣。咸歌《破阵乐》，共赏太平人。

一群浑厚的男声，伴随着编钟，在明德门城头响起。

四海皇风被，千年德水清；戎衣更不着，今日告功成。主圣开昌历，臣忠奉大猷；君看偃革后，便是太平秋！

这一曲秦王破阵乐，是李世民破刘武周以后，改编的军歌，从祠上可以听出来，最近又改编了一些。

“万胜！”

“万胜！”

激动又兴奋的声音，随着士卒呼喊，百姓也跟着喊了起来。

大唐立国不久，这确实是缺点，不过大唐很少打败仗，或者说很少大败，一个一个的势力消灭，多次击败突厥，心里的精气神已经打出来了。

尤其是关中人，他们的信心，随着这一场大胜，彻底的被激发，对于朝廷的认同，达到了一个新的高度。

礼官是出城十里迎接，皇帝亲近城门，可以说是最高规格了。

出征的统帅又是大唐最有名望的长公主。

班师回朝的仪仗本就很多，再加上公主仪仗，这一路真是旌旗密布。

受制于通信手段，旗号是战场最常用的手段，除了颜色，就是各种图案。

五色旗为联络旗，后军的联系。因为信奉五行学说，所以联络旗的颜色各有所指。青色，属木，如果先头部队遇到山林障碍需要开道时，就会举起青旗。赤色，属火，如果军队遇到地势险要，高山峡谷之地时，便需要防敌人火攻，举红旗示警。白色，属金，一旦遭遇到敌兵，就要迅速集结兵力，摆开阵型迎战，举白旗为令。黑色，属水，如果行军路线上有沼泽或者溪流等，就会举起黑旗。黄色，属土，如果前方一马平川，畅通无阻，举黄旗示意。

五色旗为用来表示方位，前后左右，五色旗立着，中军就知道两侧是否安全，传令兵来至于哪里。

牙旗和大纛，代表着统帅，主将，战斗的时候，往往用四相旗，正所谓，青龙白虎掌四方，朱雀玄武顺阴阳。

旗帜叫法名称也不同，分为旗、旜、物、旗、旟、旐、旞、旌九种。周礼春官司常》记载：“司常掌九旗之物名，各有属以待国事。日月为常，交龙旦氦测教爻寄诧犀超篓为旗，通帛为旜，杂帛为物，熊虎为旗，鸟隼为旟，龟蛇为旐，全羽为旞，析羽为旌。

这也是为何战场会出现众多旗帜的原因，还别说，大旗招展，让整个队伍，显得雄壮伟岸很多。

“吾皇圣安！”

“吾皇圣安！”

军队到了城门外，所有人跟着礼官，齐齐大喊着躬身行礼。

即便知道这只是一个流程，文林还是觉得热血沸腾，胸口有股气，让人不吐不快，忍不住跟着大喊。

百姓也不例外，不但跟着高喊行礼，一些人激动得热泪盈眶。

因为距离城头还有一段距离，文林听不怎么清楚，只知道随着李世民出现，一名官员，拿着圣旨在那里宣读。

“谢吾皇赏！”

跟着神色严肃的李秀宁，再次行礼。

众将在前，他们后面是一长串突厥人，这些突厥人自然是俘虏，不过已经被收拾得干干净净。

因为有礼官教过，知道自己不会死，突厥人规规矩矩的跟着，低着脑袋，不时偷看两侧。

并没有进城，等李世民下了城楼之后，跟着来到了明德门附近的圜丘。

隋唐长安城除根据《周礼·考工汜》所载“左祖右社”之制，在皇城东南隅建有祭祀祖先的太庙和在皇城西南隅建有祭祀土神与谷神的社稷坛外，在都城的四郊，还建有多所祀坛。

这里是皇帝祭天所在，圜丘高8米，为四层圆坛，最底层直径五十多米，每层圆坛都设有十二个上台的阶梯通道，称为陛。十二陛均匀地分布在圆坛四周，这是以天干为名，反映天上十二个方位。

圜丘夯土而成，外面再抹一层搀和了谷壳和秸杆的白灰面，所以整个祭坛，看上去洁白，显得圣神庄严。

“呜呜呜！”

“嘭嘭嘭！”

钟鼓齐鸣，苍凉的号角回荡在天地之间。

献捷，即向天地祖先报告胜利的消息，感谢他们的庇佑。李世民打开一份捷报，亲自朗声念了起来，随后投入祭坛上的大鼎之中。

大鼎里面燃烧着五谷，这也是祭祀的一部分。

祭天之后，又去太庙，献俘，即献上各种战利品，包括俘虏，战马，牛羊。

又是一番折腾，押着的突厥人跪谢皇帝不杀之恩，这才结束。

剩下的就是宴会和赏赐，文林还是第一次吃皇帝的御宴，依旧是分餐制，都被摆弄得有些麻木的文林，在礼官引导下，跪坐到案几后面。

吃的还是不少，糕点，肉食，美酒，都是用青铜器皿盛放着，大殿之中，有乐师敲打编钟。