第一零章 作品相关之神话传说（2 / 2）

休：风神。

泰夫努特：雨水之神。

盖布：大地之神。

努特：天空之神。

奥西里斯：冥王，也司掌丰饶。

伊西斯：奥西里斯之妻，荷鲁斯之母，大地之母，亦司掌生命。

塞特：混乱之神，战争、沙漠与外国之神。

奈芙蒂斯：死者守护神，阿努比斯之母。

然后是来自于古印度神话的众神，他们分别是：

梵天：创造之神、祈祷之神（印度教三大神之一，梵天为红肤色，四首，四臂，坐骑为天鹅。并且直接和宇宙最高意志“梵”联系起来，一般认为宇宙中的一切都来自于梵天，而毁灭时又重新归于梵天，梵天就是宇宙最高意志的人格化体现，被认为是宇宙的创造者，也被称为“世界之主”。

毗湿奴：保护神（印度教三大神之一，是“维护”之神。其性格温和，对信仰虔诚的信徒施予恩惠，而且常化身成各种形象拯救于危难中的世界。

湿婆：音乐、舞蹈和毁灭之神（印度教三大神之一，前身是印度河文明时代的生殖之神“兽主”和吠陀风暴之神鲁陀罗，兼具生殖与毁灭、创造与破坏双重性格，呈现各种奇谲怪诞的不同相貌，主要有林伽相、恐怖相、温柔相、超人相、三面相、舞王相、璃伽之主相、半女之主相等变相，林伽（男根是湿婆的最基本象征。

因陀罗：天帝（全名为释提桓因陀罗，简称因陀罗，意译为能天帝，也称帝释天。为三十三天主，司职雷电与战斗。

阿耆尼：火神（吠陀教以及印度婆罗门教之火神。又作阿哦那、恶祁尼、阿只尼。

伐楼那：水神（伐楼那是印度神话中天空，雨水及天海之神。

阎摩：死神（根据吠陀的记载，阎摩是第一个死亡，到达天界乐土的凡人，因此，他成为亡灵的统治者，指引亡者灵魂到达天界。但是在之后的记载中，閰摩慢慢被认为是死亡之神。他也被认为是南方的守护神，掌管正义与法律。

苏利耶：太阳神（从梵天身体的一部分中诞生，苏里耶被尊重为神圣的活力给予者，他激发凡人的理解力，呼风唤雨，支配运动与静止的一切。他自己按照固定的规律运行，他支缚住天地，使其以永久稳固。他是地上第一个献祭的人，把火种赐予人类，因此像天帝因陀罗和火神阿耆尼一样，被视为吠陀时期最重要的神之一。

阿修罗：恶魔，直译为“非天”，意思是“果报”似天而非天之义，也就是相对于“天人(即天众、提婆)”的存在。

迦楼罗：金翅神鸟，于烈火中涅盘而得永生。是古印度神话传说中记载的一种巨型神鸟，在印度教中是三大主神之一的毗湿奴的坐骑。