（21）第四回 斗诗文东方醉酒，读鼎铭楚云结缘（1 / 2）

“你这首‘七言绝句’固然精彩，不过我还你一首‘七言律诗’岂不更好玩？”说着又斟满一杯。

举到东方博面前，口中唱道：

（七律·对答调侃

云山春燕寒天短，

雅寨秋鸿暖谊长。

结义金兰情永畅，

歃盟尊酒意陈香。

桃源善造猴儿酿，

琅苑常沽酩酊郎。

敢盗天宫玄玉盏，

何为弼马水帘乡？

唱罢含笑看着东方博，心想：“我这四句虽近乎胡诌调侃，但八句已满，就算你东方博天大的本事，这‘七律’已凑成，已无可施展的空间，这酒你是喝定了！”

东方博强打精神，闻听她唱完“七律”一回味，这后四句根本与前四句不搭意，虽也十分工整巧妙，但显然意在报复我之前对她的调侃。

这雅族女子，四句诗词中把自己比作了那大闹天宫，摸桃偷酒的弼马温孙悟空。

她所唱七律最后两句“敢盗天宫玄玉盏，何为弼马水帘乡”，明写孙悟空偷喝仙酒，给天庭当牧马倌之事。

实则暗含诘问，问我既然自负有悟空那样天大的本事，为何却愿意屈尊到这偏僻山寨，当个如同弼马温那样的芝麻小官，甘心在这做一名支教的老师？

看来她对我们有所成见，把我们这些支教老师，当作是谋求虚名的“蘸水”人员了。

在芙蕖国，太元历八十年代，确实有这么一些支教人员，他们支教的目的并不单纯，多是为了丰富履历，好捞取将来上位的资本，并非要扎根边疆，支援教育事业的建设。这种人往往呆不了多久，就会寻找机会离开，支教的村寨无非是他上位的一个跳板。

当地人称抱有这种目的的支教人员为“蘸水”，意为“蘸”一下就跑。

众人此刻也听出了调侃之意，屋子里顿时哄然起笑。

东方博暗自较劲，你也把我看得太扁，我东方博堂堂七尺男儿，岂能让你小看。

酒意灌顶，手脚都开始不听使唤，东方博用尽最后的倔强意志，敏思一首，这一首是他潜意识中对自己人生的定位，乃是“观心而作”。

机缘巧合，东方博于这酩酊大醉一刻，心灵激荡之时，无意中领会到了“诗酒仙”的至高境界，“观心而作，情发自然”心灵福至！

只听他唱道：

（七律·教书匠

冬风扫尽园中树，

残月蒙胧牖上霜。

几案凝眉批白卷，

牢骚穿腹挂愁肠。

躬身反省学不具，

蹙额还思教未遑。

化去丹心融冻土，

盼求来岁百花芳。

众人闻听东方博悠悠吟唱，语调抑扬顿挫，性情所至，声发肺腑，不由得安静下来。