第九十七章 神道权柄，公输班的鬼斧神工！（1 / 2）

第九十七章 神道权柄，公输班的鬼斧神工！

“太好了，祖宗庇佑啊！我公输家，要崛起了！”

听到公输班被封为匠神，公输子的后人，激动得落泪了。

公输子在时，公输家也算显赫。

但公输子死后，时事迁移，公输家早已没落了。

现在，公输子成神，公输家不也能跟着再火一把吗？

“快，快，公输家的人，都随我去祭祖！”

公输家的祖坟，都冒青烟了！

神光向着天空汇聚，绽放万道光芒，让天下百姓，纷纷跪拜。

许多家里祭祀公输班的匠人，都去添了香火。

“匠神保佑啊！我家可是从爷爷辈开始，就一直祭祀你了！”

“两百年匠神铁粉在此！”

“不多说，是时候亮出我家的匠神牌位了！”

但，并不是所有匠人，都祭祀公输班。

像秦墨的工匠，还是颇为不服。

就是欧冶子的后人，也没有选择祭祀。

“公输班这个匠神，司掌的是土木机械，和我们铸剑的，有啥子关系？”

欧冶子的后人中，不乏聪明的，揣摩着这次敕封的内容。

“杀神白起，掌天下杀道，凡涉及杀戮的，屠宰户、军卒等，乃至野兽厮杀，都是他的掌管范围！”

“战神王翦，和战斗有关的！”

“法神商鞅，和律令法例有关！”

“以此类推的话，公输班，可管不着我们铸剑的！”

赢无羡“听”到欧家人的话，多瞥了一眼。

居然有人注意到了神道权柄的问题。

神道权柄，相当于官员的职能。

丞相总管朝政。

但在丞相之下，还有九卿分管不同部门。

也就是说，神道权柄，是可以分化的。

即主神、从神，乃至同样的权柄，会有不同的神灵掌握着，各943有信徒祭祀。

譬如说封神世界的鬼道。

酆都大帝、十殿阎罗、地藏菩萨，乃至东岳大帝，都掌握着一部分的权柄。

又比如说天庭，玉皇大帝至高，但还有三清四御五老，分管一方制衡着。

这样的制衡，确保了不会有某一方势力过强，而威胁到天道意志的存在。

所以，封神世界中，真正执掌封神榜的，不是玉帝，而是玉帝背后的人！

赢无羡敕封公输班为匠神！

公输班塑就金身神躯后，来到面前，向着赢无羡行礼！

“陛下万寿无疆！”

“大秦盛世永昌！”

赢无羡打量他一眼，笑道：“不愧是匠人之首，公输子的技艺、创造力，让朕开了眼界！”

在公输班身侧，漂浮着的木鸟，栩栩如生，由神力凝聚而成！

它是公输班一生的执念。

《墨子·鲁问》记载。

公输子削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下，公输子自以为至巧。

墨子却说：“这木鹊还不如一个普通工匠顷刻间削出来的一个车辖，车辖一装在车轴上，车子就可以负重五十石东西；而你的鹊有何实际作用呢？木匠做的东西，有利于人的称为巧，无利于人的只能叫作拙。”

墨子思想中的实用主义，由此可见。

但在科技研究方面，以实用眼光，评判一项科技成果的“巧”与“不巧”，未免有失偏颇。

以今人来看，公输子这是造了个飞机原型。

若没有墨子的批判，指不定公输子的航空事业，会就此起步。

事实上，墨子自己就造过木鸟，名为“木鸢”，来和公输子的木鹊打擂台。

墨子贬低公输子，只是维护自己的学说。

而《墨子》也是他的后人所作，自然吹墨子贬公输子。

自己最得意的作品，被贬得一文不值，公输子心里真的服气？

如今得票数压过墨子而封神，让公输子出了一口气，遂以木鹊为匠神权柄。

仔细看！

它身上，凝聚着公输子所有发明的结晶，是木工机械的升华。

以墨线为规痕！

以齿轮为轴承！

以曲尺、锯子而造就！

只要这些物品存在着，流传着，此木鸟便会具有不可思议的威能。

换句话说。

木鸟，也是公输子的本体。

相当于身外化身。

刚成神，就一体两身？

这操作，连赢无羡都惊到了。

“微末小道，给陛下献丑了！”木鸟开口道。

赢无羡道：“人有三六九等，道不分高低贵贱，天下三千道，道道皆非凡！”

赢无羡先敕封匠神，自然是要为大秦接下来的大建设做铺垫。

“匠神，大秦百姓皆认可你，故当有所回报！”

“朕命你前往天下三十六郡万民碑所立之地，先造三十六座万民馆！”

赢无羡立下的万民碑，只是开始，往后的传送阵建造等，都将以此为据点。

等传送阵建起。

咸阳官员一日可到各郡，意义巨大。

如此以来，地方和中央的联系，将变得更加紧密，极大的加强了中央集权。

始皇为何修建九条驰道，不也是为了更好的控制地方么？

“遵命！”

公输班领命。

听到赢无羡的命令，各地百姓纷纷议论起来。

“匠神造宫殿吗？会是什么样啊？”

“肯定比我们普通人快啊，说不定一两个月就造好了！”