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互联网予以人类太多的便利，其主要表现便是降低了信息获取的门槛。

当代人都对它有着过多的依赖，这便好比奥默——他那从小到大的知识积累都离不开网络的协助，而今作为佣兵、作为训练员而了解各自领域的情报也全靠网络的便利。

除了他之外，当代还有更多的义体改造者。

且这些改造者不会像奥默一样迟迟不更新脑中芯片。

于是他们理所当然的不需终端、手机这类的通讯工具，并且将眼前的ui、文字视作生活的一部分，不满意时还可以手动下载添加不同的版本。

与其说是与网络共存，不如说是活在网络之上。

当然，赛马娘通常都与义体改造者的身份无关。

因为义体改造本就属于常规比赛的禁止范围，所以绝大部分赛马娘的现役期，都与义体强化无缘。

退役之后自然没人管你。

但当了十几年自然人，习惯了没有义体改造的生活后，却也会对其出现天然的抵触。

就像许多穿越者在这个世界也抵触着手术一样，哪怕跟他们说明了当代医学的发达，他们也仍视手术为洪水勐兽。

甚至抗拒打针！

这是一种认知上的差异，是差异过大的生活环境造就的生活惯性。

比起神圣泰拉联邦的诸多现代化城市而言，城市风格相对保守的界门区，确实拥有着最多的轻度义体改造市民比例。

甚至还有对不少联邦公民而言几近于都市传说的——无义体改造的市民。

这一度成为某种宣发优势，吸引过许多反对义体化的传统修行者群体，更吸引过许多诞生了马娘的家庭跨区搬迁，以求给女儿营造一份更良好的生活环境。

界门区对这方面的政策向来优待，毕竟每年通过赛马相关产业拉动的城市经济，有目共睹。

但就算如此，生活中还是会有各种各样的阻力，更多的还是爱丽速子的家人那般，直接送女儿自个儿过来留学。

老家在鸿英区的丸善斯基亦是如此，而反过来说，千明代表被称作「超越常识的本土王者」，便是因为她不仅是三冠赛马娘，更是界门区本地赛马娘。

退役后还在进行源能修行，同时对义体改造毫无兴趣。

同样是出生于极东区，且位于界门城区一带范围的真机伶亦是如此，她对科技的接受程度大抵也就智能法杖那方面。

相较之下，丸善斯基虽非本地居民，但偏偏鸿英区一直以保守着称，看那分区中心伦敦市政府的办事效率就知道——指望那群家伙搞什么科技化建设，大抵是一种奢望。

丸善斯基自己也是个跑车分明加装了悬浮飞行功能却从来不用，就喜欢在地上风驰电掣的传统推崇者。

当然，能让这三人一同出现的原因倒也不是是对义体改造的态度，而是最初的话题——互联网予人的便利。

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某位拉群者的抱怨姑且不提，三位马娘便是如此踏上了旅程。