第二百九十二章 土地兼并（1 / 1）

而古代的地主阶层，兼并起土地来可以说是不择手段的，什么青黄不接的时候高价卖粮食，等到丰收的时候低价买粮，这些都只是基本操作而已。

最要农民命的就是各种高利贷了，毕竟一般农民可没什么条件做储蓄，有那么几个月存粮以备度过青黄不接的时候，已经算是善于理财的了。

故此万一这些农民家里有什么突发事件，例如有人生病要医治，或是有人过世要殓葬，一般农民家庭都肯定是无法承受这种花费的。

所以古代的人，只有家中略有盈余，能够负担得起的话，都会在自己过世前备好寿木，放在家中以备将来之用。

这种习俗应该是相当常见的，并没什么忌讳之处，后世的不少影视剧集里面都会有这种描画，甚至有钱人会送棺木给一些熟悉的老人，这在古代也被视作善举，是会被别人感恩戴德，而不是如后世一样，视为诅咒，要来一场真人pk的。

这在四大名著的《水浒传》里面就要详细的刻画，话说宋江自阎婆惜处受气出门而去，便走回衙门，正好看到卖汤药的王公到县前来赶早市。

王公招呼他喝一碗“醒酒二陈汤”，宋江坐在凳子上，等那王公捧一碗“二陈汤”递给来吃。

宋江猛然想起，时常吃他的汤药，没给过钱，曾经许给他一具棺材，还没给他，想起昨日晁盖送来的金子，留下一条，放在招文袋里，不如把那一条金子许给他做棺材钱。

就是如此，正当宋江要拿出金条给予王公的时候，这才想起金条并晁盖的书信，都在招文袋中，落在了阎婆惜处。

恐防有变，宋江便向王公告辞并致意，说钱银忘带，这边去取回给他，就这样，王公依然是感谢不断，还道此事不急，过些时日也未迟。

如此可见，古时候送人棺木这种事，不但非是讨人厌的事，还是相当积阴德，也令别人感激不尽的事。

只是这种事情，不说是凤毛麟角，也是相对稀少的了，故此一般农民家庭，万一遇到这种亲人过世的事情，只能是举债应付了。

因为古代社会崇尚儒家之礼，而儒家最根本的一个理念就是“孝悌”，所谓“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”。

故此古代如有亲人过世，不能尽己所能去安葬，不但有违儒家“孝悌”之思想，也有违“慎终追远”的理念。

如果一个人真的不能好好安葬自己的亲人，莫说自己心中是否能够释怀，就算是外间之人，也会多有传言，那么这个人要想有什么前途，就基本上不用想了，甚至极端点来说，可谓是社死，就连说媒议亲都难。

所以后世相当多的影视剧集，都有“卖身葬父”这种桥段，只是后世这些剧集为了剧情需要，做这事的多为女性，其实在古代来说，这种事应该是男女都有的，男的卖身为奴安葬亲人，亦是自然。

毕竟卖身为奴，还有机会自赎其身，或是因为一些表现得到主人赞赏，许其恢复自由，但是一旦陷入社死的局面，以古代那种大体生活于一地的熟人环境，那么再想翻身那是基本没可能的了。

而自身都可以出卖，那么家中的土地资产就更不用说了，故此普通农民家中一旦有亲人患上急病或是去世，就等于任村中地主宰割了。

甚至就算是地主趁机压价，都只会有人说其乐于助人而已，毕竟古代生活环境相对闭塞，可以买下别人土地就那么几家，联手操控简直是肯定的事。