第179章 遍野魂无处·后土化轮回（上）（2 / 2）

后土作为最不像祖巫的祖巫，其慈悲之心比之满口仁义道德的西方二圣要强多了，就算是发下大宏愿的接引，其慈悲之心也和后土无法相比。

接引的慈悲之心更多的是因为自己成圣的教义，是对于信封自己西方教（后世佛教）的狭隘的慈悲，是对为他的西方教做出贡献的信徒的虚伪的慈悲，也是对信仰他之人的回报性的慈悲。

简而言之，接引的慈悲太功利性了，而且西方教那一套不求今生只求来世的说法，对于修道之人来说，是绝对的冲突性的道理，这也是佛教向来不讨喜的最重要原因。

愚弄、掌控、剥削，这就是所谓的佛教，但就是这样一个教派，后世能够大兴，只能说是天道使然。

当然此时的六道轮回还没有建立，西方教也就大猫小猫两三只，还没有表现出他们的野心，等封神之劫后，那才是西方教露出獠牙的时候，到了那时，三清麾下势力大不如前，而且门下弟子多被度入西方教后，同时还因为鸿钧对三清的惩罚，才使得强如三清，也无力去阻挡佛教大兴的脚步。

所以，这一切都是因果。

话归正题，后土这边虽然已经注意到了遍地幽魂的情况，但此时中荒大地上还是战火纷飞，强大的巫妖两族修士的战斗余波也能够轻易的将遍地的幽魂碾碎，真灵自然也就回归天道，等待着下一次天道轮回的到来。

前面说过了，后土根本不像是一个祖巫，其心中的慈悲，是对万物众生的慈悲，是真正意义上的慈悲，而不是接引准备提口中的“慈悲”，更不是那虚假的，有利可图的慈悲。

这种天生的慈悲让后土在被太清道人找上，并且说明了来意后，其内心就一直无法真正的平静。

如果说之前后土对身化轮回的抵触情绪颇高，有倾向也只是因为为了巫族大战之后的退路，那么在这大战一千年之后，他对身化轮回的抵触情绪就削减了许多。

虽然这一千年里，巫妖两族真正的战斗力损失的并不算多，可被殃及的普通人族、巫族，可谓是不计其数。

以后土那天生的大慈悲，原本是无法坐视这种情况发生的，但她作为巫族的祖巫，虽然实力不是最强的，但也能够挡住许许多多大罗金仙境妖族的进攻，从而减轻巫族自身受到的压力。

为了巫族，这一千年来，后土只能眼睁睁的看着无数的生灵被战斗的余波所波及，在神话游魂之后，还会被波及，最终只剩下那么一丝的真灵回归天道，在不知道什么时候，也不知道要多久之后，才能够被天道重新塑魂轮回重生。

只是，此时巫妖两族的战斗刚刚进入到消耗战，后土也只能将心中的慈悲压下，奋战在巫妖两族大战的第一线。

这样的情况，再次持续了两千年后，才起了变化。。。

——未完待续

月初爆更第三章！