第114章 终至不周山（2 / 2）

至于其他的传说，赵公明已经记得不太清楚，而他也更倾向于不周山就是盘古脊梁的说法，至于这个洪荒世界中，不周山的确是盘古大神道化后脊柱所化，因为远远的赵公明就能够感觉到那种和三清同源，但更高层次的东西。

能够感觉到这一点，赵公明对此并不奇怪，因为他自身也有这种特质，那就是混沌神魔特有的本质，一种本身高于世界基础，但又低于世界本身的特质，一种源于混沌和大道的特质。

感受着不周山那种独特的韵律，赵公明不只一次感慨，在洪荒世界根脚的重要性，这也是为什么赵公明一直都很重视自身被动属性的提升，甚至有些时候明知道可用点数的作用更广泛，还是将其首先投入到提升被动属性上的原因。

根脚是在太重要了！

君不见洪荒六圣（不算鸿钧中，三清二圣的资质相差不大，化形时间也没有明显的差距，但二圣（接引、准提就是比不上三清，其根本原因赵公明认为就是因为根脚本身的差距。

三清作为盘古元神结合九天清气后诞生的先天神魔，对比先天至宝化形的接引准提，本身就是一种无形的差距。

三清继承了盘古开天的大功德，天生气运就强烈，再加上洪荒天地对三清的认同，就算同为天道圣人，三清能够得到的好处也比二圣强不少。

这就是为什么明明资质差不多，接引、准提的修为比三清差的原因，就算在先天神魔中资质最顶尖的接引，其实力也只是和元始天尊相差仿佛，比太上和通天要差的原因。

至于鸿钧嘛，赵公明对这位道祖还没有考虑过，毕竟他现在只是刚接触这个世界不久，这个世界的鸿钧老祖，到底是世界的守护者，还是世界的掠夺者，还是最终的阴谋者，他无从得知，毕竟前世的时候无数的小说对鸿钧的评价都不尽相同。

综合所有的有关洪荒的小说，其中将鸿钧写成坏人的占据了六成，把鸿钧写成好人的占了两成，至于最后的两成，鸿钧不是旁观者就是见证者，不好不坏代表着中立的秩序。

因此，赵公明也不好下判断这个世界的鸿钧究竟是什么样的存在，如果是窃夺洪荒世界果实的那种，那他就真的要好好合计合计了。

废话不多说，远远的观察了一下那直通天际的不周山后，赵公明再次化作一道雷光，朝着不周山赶去。

俗话说望山跑死马，原本赵公明一位看到不周山就应该快到了，没想到全速赶路的情况下，又是百年的时间过去，他才真正的来到了不周山的脚下。

抬起头，望着根本看不到顶的巨大山脉，赵公明感叹了一番：“嚯，来一趟还真不容易，尤其是在现在这个敏感的时候！”

也不怪赵公明发出这样的感慨，实在是洪荒现在的局势越来越严峻了，严峻到不周山这种巫族的核心区域都时不时的会发生战斗了。

不过也没办法，巫族虽然势大，但不周山加上不周山整个地界范围实在是太大了，巫族根本不可能完全占领，这也就导致妖族之人想来就来，巫族只能被动的防守了。

——未完待续