第296章 比斗最终战（2 / 2）

正是因为玉鼎真人在剑道上的修为太强了，才掩盖了同为剑仙的广成子以及云中子二人的剑仙锋芒。

当然玉鼎真人此时还未拜入玉清门下，自是不必多说。

广成子除开乱七八糟的衍生，他才是十二金仙中名气最大的那个，和同门中的赤精子等一样，他的故事可不仅仅是在封神之中流传着。

相传是上古黄帝时候的道家人物，修行于崆峒山和神仙洞，黄帝听说后专程去拜访他，并拜广成子为师，问治国之术。

《庄子·在宥篇》记载有“黄帝问道广成子”的事情，展现道家对道的认识及道家特殊的认知方式；展现了道家以治身为本、治国为末的思想；并将求道方法落实为具体的修炼之术。

这些内容对道家向道教演变和道教修炼之术产生深远影响。

而广成子也是古代剑仙的起源，剑仙之说由来已久，早在《列子》一书中便有记载。

剑仙应起源于轩辕黄帝问道广成子，《轩辕金鼎文》上有黄帝崆峒问道广成子，鼎湖之畔炼丹剑的记载。

而在封神之中，广成子是元始天尊的第一位弟子，玉虚宫中第一位击金钟的仙人，深受元始天尊宠爱，修行于九仙山桃源洞。在《封神演义》中出场率很高，收徒商太子殷郊。

是着名的板砖高人、圣母杀手，在《封神演义》一书中共出现圣母五人，其中两人被其打死、一人被其打回原形，真当是名副其实。

《封神演义》中，广成子的先手意识相当好，法力、根行、悟性都是顶级。

善于使用针对性战术，拥有生物技术，将徒弟改造为三头六臂。

然而，封神大战中曾完败于赵公明、三霄、乌云仙等仙人之手。

遭遇九曲黄河阵后，甚至不敌番天印在手的徒弟殷郊。小说中，广成子乃是引发阐截全面对战的关键角色，其三谒碧游宫事件更是阐截大战的导火索。

金灵圣母在截教的位置，其实和广成子也差不多，所以当这两个人遇到，可谓是将遇良才，旗鼓相当。

金灵圣母不修剑道，他手中的飞金剑为金系的法剑，和广成子此时手持的雌雄剑乃是不同的宝剑。

金灵圣母手飞金剑一指对广成子道：“广成道兄出手吧，让贫道看看你这位阐教首徒的实力吧。”

“如你所愿！”广成子此时也不谦虚，毕竟这一局的胜败，牵扯着脸面问题，广成子也就不谦让了。

手中白金色的飞剑一闪，一道巨大的白色剑气就朝着金灵圣母疾斩而去。

金灵圣母同样也是回应一道金色剑气，不过她的剑气就没有剑道加持，一瞬间就被白色剑气破坏掉，而白色剑气只是稍微弱了一些而已。

金灵圣母看到这一情况，也不气恼，手中飞金剑连甩，无数的金色剑气划过长空，瞬间将强大的白色剑气搅碎。

广成子自然也没闲着，手中的番天印和落魂钟他也不敢用，都是杀伐无双的灵宝，但凡金灵圣母一个吃不住那就是玩完的结果，到时候他很可能也就玩完了。

——未完待续