第十一章 神通与术法（1 / 1）

如果说炼精化气的阶段是对肉体的锤炼，与武道还有些相似，那么炼气化神就是对于精神意识层面的锻炼。炼气化神分为大药服食、守中、丹胎化婴。筑基已成，人体则自成丹炉。练气士常说铅汞大丹指的就是这大药，外道常以为铅汞指的便是黑锡水银，取之服食，自以为成仙，也只不过是升天，重金属中毒死了。

实际上，铅指的是这天地元气，汞指的是人自身神魂。以天地元气和人自身神魂相结合，则可以产出大药，将大药度于黄庭，即下丹田，以大药化丹胎，徐徐行之，待丹胎初成，就是守中的时候

修习神通与术法有着本质的区别，术法往往是被大幅度弱化的神通。术法是以自身力量为内核，驱动其他外来的力量。例如李常生当时在应对崔实之的考核时所使用的那一式掌心雷，带到天地桥打开，开天眼，以自身阴阳二气引动些微雷霆的力量于掌心，即可发动真正的掌心雷，若是修为能更深厚一点，借来的雷霆之力也会更多，只是再多，也大部分是你自己的力量。但总归是有个极限，就好像你问邻居借钱，关系越熟稔，他肯借给你的就越多，但是不可能倾家荡产借给你不是。所以修为高深之后的多数术法都是以自身法力催动，大多数术法的威力都不会超过自身境界太多。

神通则不同，神通更多的是完全借他人的力量，你需要签订契约，如天地、仙佛等，神通若是发动成功，有时可以发动远远超出自身境界的威力，只是神通发动禁忌颇多，正所谓有借有还，你所发挥的神通超出自己实力越多，你所付出的代价便越大。

玄元宗宗门有过记载，上古之时有散修向咒仙借力，以大药服食之境，咒杀炼神返虚强者，跪拜七七四十九日神通成。功成之日，一身精气神、血液、骨头乃至于皮囊都化为齑粉，神魂、真灵不见踪影，被咒仙作为借力的代价所收走。这就是发挥超出自身境界实力过多的神通的代价。玄元宗记载了许多玄门正法神通，李常生在脑海中一一闪过，都被他排除了。无他，玄门正法神通都依据与神仙借力，而自从李定郑重嘱咐他“切莫成仙”之后，神仙的形象在李常生的眼中不再是那么的高高在上，那么借用他们的力量会不会也有不为人知的隐藏祸端呢？李常生不敢赌，以他现在的境界，还没有资格和神仙掰手腕，被神仙一个眼神灭掉还差不多。

神通那超出世俗的力量，基本上又是练气士的重要手段，思来想去，李常生还是决定修炼五雷正法这门神通。雷霆乃是天地间最为纯正的力量，最具破坏力的象征。五雷正法的修炼方式是要炼出五脏之雷，身体五脏对应五行，肝为东魂之木，肺为西魄之金，心乃南神之火，肾是北精之水，脾至中宫之土。需要修的五脏之雷后，以五脏之雷外放，兼阴阳二气之和，引天地之雷落下，自身可随心意控制雷霆落的位置。

更为重要的是，五雷正法不需要与神仙挂钩，只用和天地相连，即可施展此神通。五雷正法属神通，五脏之雷即为术法。每一个脏器对应的雷都有其妙用。如肾水雷，水为阴柔，肾水雷属阴雷，没有普通雷霆的洪大声势，无声无息的渗透着、破坏着。有如肺金雷，金为锐利，则以点打面，可以用来破坏阵法和法宝。各种神妙，端的是要啥有啥，而且五脏之雷会强化五脏，五脏生化和储藏精、气、血、津液和神，是人体存于世的根本，同时还会强化五感，使得武道方面更上一层楼。

要说唯一较为麻烦的一点，就是五脏之雷的修行手段。若是汲取普通五行之物的精气，需要花费大量的时间，若是能得到五行天才地宝，即可加速凝练，同时威力更是不可同日而语，这让李常生是又爱又恨，这不是逼着自己这条咸鱼动起来吗。那么自己后面的目标就清楚了，坚持每日大药服食，同时要去参加一些武院的任务了，武院有着不少好东西，但是都要完成任务或者有了积分才能换。本来李常生作为新生入院，第一个月是不用上缴积分的，现在看来不做不行了，如今的奋斗都是为了后来的咸鱼，李常生这样安慰自己。