第212章 太玄山坊市（3）（1 / 2）

“第四条就是出佛身血。恶意毁坏佛经、佛像者，等同出佛身血。恶意毁坏佛经像者，等同出佛身血。这里的佛经不仅指修行的，也有世俗凡人多读经典。”

“第五条是：破坏和合僧。正在修行佛法，尚未圆满佛果的一个和合团体，叫僧团，也叫僧伽耶。像我们出家以后是凡夫僧。这个凡夫僧够四个人以上，就属于“僧团”。”

“我们狭义上讲是出家的，广义上讲是佛教的佛弟子七众，是这样。破坏和合僧呢？就是破坏了非常和合的一个修行团体。”

鸠摩罗菩萨传音给秦文轩，平静道：“犯了五逆重罪的人，即使念阿弥陀佛求生西方，阿弥陀佛的四十八大愿也不摄受他。不摄受他的含义就是：即使念佛求往生，也成就不了。”

““惟除五逆诽谤正法”。就是说，阿弥陀佛摄受一切念佛发愿往生西方的人，但是唯独排除了犯了五逆重罪的人和诽谤了正法的人。”

鸠摩罗菩萨继续对众人讲道：“在佛经当中讲，如果是犯了这五条罪过，那么就是堕落到无间地狱的正因。”

“犯了极重的罪，就被打入无间地狱。在无间地狱之中，永远没有任何解脱的希望，除了受苦之外，绝无其他感受，而且受苦无间，身无间，时无间，形无间。在无间地狱之中，猛火烧人，所以也叫“阿鼻焦热地狱”。”

“无间地狱之所以如此称呼，是因为，第一:日日夜夜受罪受苦，以至于地狱的劫数，没有一些些时间断绝的，所以称他叫做无间。”

“第二:一人在地狱里也是满的，多人在地狱里也是满的，所以称他叫无间的。”

“第三:施罪的器用，没有不齐全的，像叉棒鹰蛇狼犬等类，都是铁的。或用烧热的铁杵和铁臼，碓舂罪人的身体；或把罪人用磨磨、用锯拉、用凿凿，锉的锉、斫的斫；或抛入大镬里用汤煮；或用烧红的铁网缠络他的身体；或用烧热的铁绳扎拼，使他身肢挺直，在后逐绳道的，斩斫罪人分成百千段；又的使他骑在烧热的铁驴、铁马上焚烧；生革络首，就是活剥他的皮；有的用烊化的铁汁，一边叫他跑，一边用铁汁浇他的身，使他皮肉焦烂。”

“饥饿的时间，狱卒用铁钳钳开他的口，用烧红的铁丸，抛入他的口中，唇、舌、腭依次焦烂，经过小肠，向下而出，铁丸还是红的；有的口渴了，狱卒用铁钳钳开他的口，将热化的铁汁，灌入他的口中，唇、舌、肠、胃、小肠依次烧破，向下流出。这样的，自从年起，直到竟劫，有那由他的劫数，毒痛苦楚，相连接的，更没有一息间断的，所以叫他无间，这是受苦无间。”

“第四:不问你男子女人，或是西戎羌胡、边境夷狄、老的、幼的、贵的、贱的，或是龙，或是神，或是天上的人，或是地下的鬼，有了造罪行恶的业感，堕在地狱里，都是同样受苦的，所以称他叫无间的。”

“第五:倘若一堕在这地狱，从初入地狱时，直到百千劫，在这期间的一日一夜，要经过一万回的死，一万回的生，要求一念极促时间的暂停，也不可得到的，要脱这苦，除非业报穷尽了，方才得着投生为人时候，以这样的连绵，所以称他叫无间的。”

太玄山仿市众人听了之后，都一一牢记这五条，避免自己范下如此大罪。