第八章：西游九九八十一难第一难（2 / 2）

李白笑了，玄奘也笑了。两人笑的很和谐，直到一个泡面头出现在李白身后。

“你和这个秃驴在笑什么？”顶着泡面头摇着折扇的李元吉让李白又不由得想到了二郎神杨戬，不知道把四叔的马槊换成三尖两刃刀效果怎么样有机会的话一定要试一下。

“我在想请这个和尚喝牛尿他会不会喝。”

“在广州你祖父你爹不在你四叔我是不会把你咋样的，他要是不喝四叔会帮你灌他的。回了长安你爹你祖父揍你四叔也是不管的。”这事李元吉的确干的出来。

“可不是我要让他喝，是他自己非要赶着去喝。这和尚求着祖父让他去天竺，可是天竺人就喜欢喝牛尿啊。像他这种不远万里去求取真经的和尚天竺人一定会请他喝的。”

“哦？有这种事情？某的亲兵乐福喜欢吃自己的鼻屎已经够无敌了，没想到居然有人比乐福还要勇猛。

哎呀！父皇应该让他去的，不行！某也能给这秃驴开具文书，这天竺秃驴不去也不行了！”

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《旧唐书》楚王列传：高祖武德六年四月，王与齐王元吉游至广州。

有僧玄奘求见，齐王曰：玄奘饮牛溺否？僧不语。

遂齐王具书，玄奘西出。

历十四载玄奘归，齐王又问：天竺牛溺美否？

玄奘怒而还俗。俗名陈祎。

太宗召之，祎不至。

经三载作《西域诸国游记》《大唐佛国论》

书成官拜鸿胪寺少卿。

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玄奘走了，对大唐即将对佛门的发难视而不见。

李白询问李淳风是什么缘故，李淳风却对玄奘大加赞赏。

李淳风的评论是玄奘是个真正的有道之人，他知道大唐对待出家人的打击目的不是要灭佛灭道。

而是要砍掉本就不该属于出家人的特权，并且要收回本就属于国家的放贷权力。

华夏最早出现的放贷机构乃是西周时期的泉府！其主要经营“赊”和“贷”两种业务。

赊：用于祭祀丧葬等事宜，国家不收取利息。

贷：主要用于生产事宜，国家通过“贷”获利。

这本是善政但是在礼乐崩坏的情况下民间也有了放贷机构，最后一个周天子就曾被要债的追的躲在高台之上。这也是债台高筑这个典故的由来。

到了西汉，民间放贷机构被称为“子钱家”史记里面就有记载。

吴楚七国之乱的时候京师的列侯封君们像子钱家借钱，子钱家觉得汉景帝打不过七国就不敢放贷怕亏本。但是子钱家无盐氏却觉得汉景帝能赢所以给列侯很放款利十倍！

最后七国之乱被平息，无盐氏获利十倍成为长安巨富！由此可见这些民间的放贷机构已经有能力去控制战争了。

后来东汉，汉明帝刘庄梦见金人。于是引入佛教，建白马寺。寺庙免税也就成了定制。

子钱家的钱随之大量流入寺庙，时至今日民间最大的子钱家就是佛门。

如今佛门寺庙林立和子钱家已经他们背后的主子世家是分不开关系的。

这也是东汉末年天子弱而诸侯强的原因之一，熙熙攘攘利来利往。殿下要动佛门世家大族必定会有说辞的。

这也就是说佛门对自己的警告完全是在当笑话看了。之前佛门的表现其实就是在告诉李白，好的知道你是道门护法了。

李白知道自己孟浪了，自己的思维方式还没有完全适应这个时代。而且皇三代这个身份自己也没有完全适应。

毕竟这个时代不是只要你实名举报就有用的！

世家大族放贷皇帝肯定知道，毕竟李渊自己就是世家大族出身。

世家大族连铸币都不会遮遮掩掩的何况是放贷这种小事呢？

后世举报立马会有人关注更近，这个时代李白敢在大街上喊：世家大族偷税漏税私自放贷造假币。别人只会当李白傻，都知道的事情要你说？

这就是时代不同给李白带来的一些小挫折。