第七章：我这一辈子（2 / 2）

道门把对付方外之人的刀子亲手递给了朝廷，和尚们该如何自处？

是把头伸过去让朝廷砍还是学习佛祖割肉喂鹰？

大唐这个雄鹰之王不知道中原佛门舍得一身剐能不能喂饱。

道门没有冯盎想的那么惨，佛门未来的下场比冯盎想的还要惨！

道门有大唐最好的科学家，李白带来的理论基础很容易就能把现在自己摸瞎的数理化人才引上正途。

道门以前是和儒家一样的百家之一，现在也完全可以摇身一变把出家人的马甲一脱道观变成类似儒家书院一般的存在没有任何难度。

而且李唐皇帝李渊把自己族谱和李耳联系起来的事情也会给道门足够的时间和空间去转变。

佛门？现在可没有忽必烈这个大饼脸帮着来打压道教，佛门远远不如后世那么影响力巨大。

脱掉出家人马甲佛门还能剩下什么？放高利贷？藏污纳垢？

少林寺帮着李世民对付王世充当然可以在李世民那里为佛门好感加一，但是不知道如果道门把少林侵吞掉王世充用来准备东山再起的财富的时候好感加的分够不够用来扣除的。

杨广第二次征讨高句丽的时候杨玄感造了他的反，负责运粮的杨玄感侵吞了多少杨广兵器甲胄粮饷没人说的清楚。

王世充洛阳称王之后为何脑子不好去招惹少林寺？不然为何少林会好心的去帮助李世民攻打王世充？

杨玄感的“杨公宝库”实在是让人眼红。

会盯着秃子头上有没有虱子的只有道士，佛门在道门面前没有秘密。

就像李白离开长安的时候就有善居士实名举报道士们在终南山藏有大量粮食恐怕有不轨之心。

佛道两家冲突一直存在。既然有和尚举报已经被道门献给李渊的粮食了，那么有道士举报少林藏有大量前隋逃兵窝藏江洋大盗已经搬空了“杨公宝库”也就是顺理成章了。

金角银边草肚皮，佛道两家之间的博弈在袁守诚拥有了后世记忆的那一刻开始就已经安排的明明白白了。

鉴真六渡日本的事情值得所有人学习他个人的坚持和无畏。但是日本佛教的传入早就已经开始了，隋朝时期佛教就已经传入了日本。

佛门开拓精神倒是不比李白差半点，还没在朝鲜半岛站稳就急不可耐的漂洋过海去了日本。

但是除了把佛教经典带去了日本之外，佛门带过去了其它大量的典籍以及大量的技术。

然后日本真正的开始了全方位的学习大唐，真正的形成了统一政权的国家。

高深的医术和技术加上实际上可有可无的佛教典籍和尚们在日本远比在大唐过得滋润。

小小的岛国存在四万五千寺院，三十多万佛像当真是一个真正的“佛国”！

如果佛门和道门一般只守着自家一亩三分地李白不会动他分毫，可惜，和尚眼里没有家国之分。这一刀是佛门躲不过去了，如果受控制那么佛门可以残留不分如果不行那么李白做的出来不忍言之事。

与人为善的事情道门能做儒门也能做。佛门不是李白唯一手段。

李白自己给自己的规划第一步就是稳固住“东亚怪物房”宗教信仰在李白的个人计划里面举足轻重。

勿谓言之不预也。

自己已经给佛门释放出了足够的信号和善意，希望佛门也能给自己足够积极的支持和理解。

其实吧，这个世界上多的就是滥竽充数之辈。得道高僧或者高人毕竟只是少数，挂羊头，卖狗肉才是做学问该有的自觉。

孔圣叙而不作弟子整理夫子言论得论语，老子的道德经也由尹喜记录下来的。

这两位圣人直接关联的也就是《论语》和《道德经》而已，往后的其它儒家道家。繁杂如同满天星辰一般的典籍都只是后世弟子们挂着圣人的羊头来卖弄自己这一身狗肉从而创作出来的。

李白上辈子祖籍沛县，和自己爷爷一样喜好一口狗肉。

所以只要佛门和道门再或者儒门能把自己的一身狗肉做的适合李白的胃口李白定然是来者不拒的。

至于董仲舒那种把“天人感应”这样的老鼠肉当成羊肉来糊弄人的事情李白绝对不会答应，挂羊头，卖狗肉已经愧对列祖列宗了弄老鼠肉那就当真是吧圣人的脸扔进了厕所了。

亭长的曾孙子也许下的了口，但是自己国公之孙确是无论如何都下不了口的。

人的喜好是会改变的，前世的自己讨厌别人打着都是为你好的架势来约束自己。

现在自己却打着为你好的架势去约束别人了，就是不知道佛门会给出什么答案。

大唐初定，无论如何都要把佛道两家庇护下的大量人口给释放出来。这一刀谁都躲不掉，没有人口支撑李白后续工作都是空谈！