第二十九章 信仰（1 / 2）

大武朝建立以来，中央设六部七门，下设九臣十二将。六部九臣处理政务民事，七门十二将管理军事刑法。

千年前的人类遭受大侵袭，包括魔族的诞生，很多人失去了亲人朋友，造成信仰崩塌。为了统一，也为了安抚人类的心灵，朝廷便打算根据地方的风俗，重新振兴宗教，靠宗教去教化人们，让战后的人类燃起对生命的意义。

这个时候，教廷诞生。教廷开始对各类宗教管理，经过这么多年后，如今的世界有四大宗教已经是主流宗教。

东方的佛教，南方的拜月教，北方的道教，西方的魔教。

各教派主张不同，佛教主修思想，讲究的是智慧和觉悟，克制欲望，讲善宣善，营造社会的和谐。

道教讲究不与世争，除魔卫道、除恶扬善便是道教思想。

拜月教信奉月亮，主要是通过修炼登月成仙，宣扬的思想是得道成仙，济世救人。

魔教是魔族创立的教派，宣扬的是公平竞争，强者为尊。

由于魔教的崛起，很多人在遇到灾难或者变故后加入了魔教，而魔教也一时兴起，拥有的教徒越来越多，为了对抗魔教，大武朝成立了教廷，教廷推行“各教合一，合而不同”，也就是说各宗教和谐共处，共抗魔教，但各自为道，各宣思想。

教廷的建立，佛道的慈善思想洗涤了人们的心灵，拜月教的成仙思想激起人们修炼的激情，为大武朝贡献了军事力量，信仰的建立，让一个朝代看到了希望。

教廷的钟声响起，钟声的回音震撼着人的心灵。每年的这个时候，教廷三大主教便会现身武帝城的教堂前，他们倾听信众的心声，会回答三个人各三个问题。

三大主教，乃是朝廷和各教派共选之人，他们分别代表佛教、道教、拜月教来维护教派之间的平衡，同时也在对抗魔教的过程中寻求合作。

和平年代的日子过了上百年，大部分人投身了拜月教，成仙成为了人们的终极思想，还有一部分人被佛法的深奥所吸引，当修行遇到门槛，便开始钻研佛学，以悟佛而求突破。但道家，因为世间的魔兽已不再横行，魔族也被赶往了西方，自己的除魔卫道思想似乎没有可以发挥的作用，导致逐渐信徒变少。

教廷的门前有一高台，名为解惑台，三大主教正坐于台前，台下人山人海。

“弟子弘忍，我有三问，想请主教大人为我解惑。”

只见台下一少年，缓缓的走上高台，他一脸平静，眼神深邃，手持禅杖，正好阳光照射在他光秃的头上，身上反射的微光显得他十分神圣。

而少年发问的人，正是三大主教之一的尽空大师。

并不是所有人都可以发问，发问之人必须要经过主教亲自选择。弘忍走向尽空大师的途中，便被人阻止。

“哦，你有何问？”尽空大师从上台开始一直闭着眼睛，即使弘忍发问，也未睁开。但尽空大师的回答也默认了弘忍可以选择发问。

“弟子熟读万千佛法，众人皆说我有佛性，到底何为佛性？”

“佛即觉，性即心，人无心无佛，若觉及成佛。不为成佛，即为佛，为成佛而成佛，即为佛性。”

“何以而觉，何以知觉？”

“万古长空，一朝风月。”