第6章 我考古的，半个同行（1 / 2）

“学生曾在美国加州大学留学，学的是考古专业，说起来与陈把头算是半个同行。”杨铭之所以这么回答，为的就是接下来与陈玉楼一起去瓶山打个铺垫。

杨铭的回答让陈玉楼颇为意外，“美国大学还教人倒斗？”

“这有甚稀奇，那些洋鬼子最是贪财，这种无本买卖他们怎么可能不做。”罗老歪不以为意道。

“考古其实与倒斗还是有区别的。”杨铭摇手道，陈玉楼颇感兴趣问道：“愿闻其详。”

“考古学是研究如何寻找和获取古代人类社会的实物遗存，以及如何依据这些遗存来研究人类历史的一门学科。它是历史科学的一个重要组成部分，主要研究对象是古代人类活动留下的实物资料，包括遗物、遗迹、遗址、文化……”

“洋人包装地冠冕堂皇，依照我老罗看这不就是倒斗嘛，没什么区别。”

罗老歪插嘴打断了杨铭的话，却被陈玉楼劝阻道：“罗帅，莫急下评断，我们先听杨先生说下去。”

“倒斗是将前人值钱的金玉类陪葬品挖出来倒卖，这种行为”杨铭本想批判一下，但是眼下显然不合适，于是顿了一下继续开口道：“考古是探索前人留下的文化和知识，通过他们留下的实物资料来了解当时人类社会发展情况。这是一种文明传承，考古学家下墓不为金银，只为挖掘历史中埋藏的真相和知识。”

“你们这个考古听起来和搬山一派相似，他们下墓只为珠子和长生不老药。”陈玉楼闻言不由地想起盗墓中的另一派。

杨铭却是摇头，“我们与搬山道人不同的，其实更多在学术上的研究。

这样我来举个例子，譬如说人类起源，人是怎么来的？在我们中国，上古神话中说人类是女娲娘娘用泥土塑造的，而在西方也有类似的神话，你们认为是真的吗？”

杨铭笑盈盈看着陈玉楼与罗老歪，罗老歪不假思索道：“当然是女娲娘娘造人了，这都传了多少年了，总不能是假的吧。”

比起五大三粗的罗老外，陈玉楼倒是谨慎得多，抱拳有礼道：“还望先生赐教。”

“罗帅自己都说是传言了，没有证据谁能证明人类是女娲娘娘创造的，总不能叫女娲娘娘站出来自己证明吧。这两种古代神话说法都没有证据自己是对的。”

“但是近代西方考古家发现了不少古猿遗址，1856年在法国发现了森林古猿，距今1万年至23万年，1911年埃及法雍发现了原上猿，距今3万年-35万年，这是目前发现的最早古猿，这些遗址中发现了头骨以及天然工具。”

“1924年南非汤恩发现了南方古猿，距今大约二三百年，通过遗迹可以确定这是由猿到人类的过度生物。”

“1859年英国生物学家达尔文在《物种起源》一书中阐明了生物从低级到高级、从简单到复杂的发展规律。1871年，他又出版《人类的起源与性的选择》一书，列举许多证据说明人类是由已经灭绝的古猿演化而来的。”

罗老歪听完，抓耳挠腮惊呼道：“感情人他娘的是由猴子变的啊！”他感叹完后一拍大腿，“老祖宗说得没错啊，你看孙猴子不就是从女娲娘娘的石头里蹦出来的，最后又变化成人。”

“罗帅你说得那是吴承恩写的《西游记》小说，那当不得真。”陈玉楼指出罗老歪的错误，又拱手向着杨铭道谢道：“听君一席话，胜读十年书，未成想我们人竟然是由猿猴经过漫长的时间变化而来，着实让陈某耳目一新，以后还望杨先生多指教。”