第九十一章 杰书与代善（1 / 2）

陈永华的到来使得京城的各个衙门都恢复了正常的运作，穿越者们自然也是松了一大口气。

不过，陈永华对军机处留用的满洲官员们很不满意，非常直接地对许纬辰和姜承志说，起兵反清原是为了驱逐鞑虏，现如今却又任用满洲官员，毫无必要。更重要的是，陈永华还告诉二人，自己离开南京之前，南京已经吵翻了天，大部分江南士绅出身的官员，都反对把清朝视为北朝，要求将康熙送往南京正法。郑氏出身的官员当然站在军机处一方，但一来人数不多，二来也辩不过那些熟读经学的儒臣们。

许纬辰和姜承志都觉得问题有点严重，便向毛渊明发了一个八百里加急的密件，请毛渊明写一个详细情况送过来。

毛渊明的回信很快就送到了，信里说，陈永华所说的基本属实，不过士大夫们还是有些分歧的。其中，以黄宗羲为首的一派，认为清朝起自努尔哈赤，努尔哈赤原是大明建州左卫都指挥使，叛明起兵，罪该万死，主张将清朝视为伪朝，如同王莽、张邦昌，激烈要求将康熙送到南京正法；以刚刚回到南京的顾炎武为首的一派，则认为清朝应该是闰朝，即部分接受清朝“得天下自李闯”的说法，把清朝的存在看作李闯作乱产生的额外结果，主张以明太祖赐封元朝皇孙买的里八剌之例，将康熙囚禁在南京，赐封其子胤礽为崇礼侯。

军机处的众人稍一研究，就看出了其中的端倪：凡是以遗民自居、没有事清的士大夫，大多主张清朝为伪朝，而曾经事清或者被清朝笼络受益的士大夫，则大多主张清朝为闰朝。毫无疑问，对于伪朝可以无限清算，但对于闰朝，就要把清算力度控制在有限的范围内。

“那么问题就变成了，我们到底想要哪一种结果？无限清算还是有限清算？”姜承志说着，看了一圈围坐在军机处内的众人，等着大家发表意见。

“无限清算没有必要。”温如嵩第一个发言，“虽然我也很想杀掉康熙，但眼下确实不应该这么做。黄宗羲是讲道学的，心里未必有私利，但支持他的那些士大夫肯定是有的。”

“咦？居然连你也不赞成无限清算。”姜承志显然有些惊讶，因为温如嵩很难得不发表不极端的观点。

“其实呢，我们两种结果都不想要。”王鼎接着发言，“把清朝看成伪朝也好，闰朝也好，都是那些士大夫们的利益驱使。我们自己的目的，其实一早就定下了，那就是把清朝看成北朝。”

“对，北朝才符合我们的利益。如果把南明郑氏和清朝视为南北朝，那么清朝的所有东西都合法，一切都将作为战利品，由朝廷来分配，任何人没有权力主张倒退。”许纬辰支持王鼎的看法。

“嗯，如果把清朝看成伪朝或者闰朝，有些东西就要物归原主。那些士大夫们肯定是在打这个主意。”姜承志也明白大家的意思，“不过，话说回来，如果不对康熙和满清勋贵们采取点什么措施，恐怕也确实堵不住那些人的嘴，毕竟满人当年搞扬州十日、嘉定三屠，太过残忍。”

“这个道理我知道。”许纬辰想了想说道，“我看不如这样，先给南京那边回信，就说北方局势还不稳定，此事要等到索额图一行从宁古塔回来才能决定，否则关外清军叛变，那就乱了大局。至于满洲官员如何处置，我还要先和杰书商议一下。”

杰书自从回到京城之后，一头扎进慈庆宫，和家人团聚，两个多月没有离开过皇城。

许纬辰和姜承志到慈庆宫的书房见杰书，感觉杰书满面红光，心情十分开朗。杰书对军机处保护周全妻子儿女非常感恩，再三恳求要向大明皇帝进献礼物以示恭谨。

姜承志安慰杰书说，这些都是当年在南京开城之时答应过他的事情，军机处也只是践约，不必如此客气。许纬辰也不多客套，直接说起满洲八旗的事情。

杰书说，八旗制度创自先祖努尔哈赤，在顺治末年基本定型。如今满洲八旗分上三旗下五旗，上三旗的旗主就是康熙本人。下五旗中，两红旗属于自己的祖父代善一系，由自己和堂侄平比郡王罗科铎统领。镶白旗属于肃亲王豪格一系，现在的旗主是显亲王丹臻。正蓝旗属于豫亲王多铎一系，旗主就是信郡王鄂札，镶蓝旗属于郑亲王济尔哈朗一系，旗主原是简亲王喇布，喇布阵亡之后，他的弟弟雅布继任简亲王，同时也继任旗主。不过由于这几年战事不断，八旗的建制也有些混乱，需要重新整理一遍，图海那边的一万多户，最好要迁来京城重新整编，关外八旗的情形，也要再详加勘查。