第七百零四章 西边不亮东边亮（1 / 2）
东虾夷、西虾夷、渡岛虾夷、渡觉虾夷等获得了大明的物资和武器，成为了幕府的巨大威胁，往日压着打的虾夷人，已经可以时不时坐船入侵到倭国本土，进行了惨无人道的复仇。
倭国长期对虾夷人施行的灭绝手段，乃至后世只剩下万余虾夷人，如今虾夷人有了报复的能力，自然不会手软，他们要把世代承受的苦难全部还给倭国人。
面对武器精良，不怕死的虾夷人，足利义嗣苦不堪言，有大明支持的虾夷人和没有大明支持的虾夷人，两者实力发生了翻天覆地的变化，再也不是当年弱小的对手。
“将军，不能再退让了。”
下面的家老提醒道，听到后，足利义嗣说不出话来，脸色还在犹豫之中。
虾夷人凶狠，自己的军队要是与虾夷人作战，哪怕打败了虾夷人也会实力大损，自己本就不多的军队，消耗在虾夷人那边，回头大哥回来了，自己岂不是无力抵抗了。
但是虾夷人最近的劫掠次数，还有深入内地越来越远，都是影响自己判断的局面，太多的将士要报复回去。
最终，足利义嗣做出了决定。
派出了手里的军队打击虾夷人，让虾夷人吃上几场败仗，退回他们的岛屿，不敢再来冒犯倭国本岛。可是幕府的求援信却到了。
足利义嗣等得知前方战败的消息后大惊失色。
谁也没想过能轻易的打败大明，这次反击的目的是让明军知难而退，毕竟明军在本土没有补给，一切都需要跨海运输，如此高昂的消耗，哪怕是大明也承担不起的。
“大哥他们是怎么回事，明明说好了要稳妥的。”足利义嗣不满的说道。
“大明的海军。”
下面的人解释道。
无论如何，挽救幕府是足利义嗣必须做的，幕府存在，才能集合倭国的力量，否则哪怕是自己也无能为力，最后只能四分五裂。
“天皇还在大哥的手里吗？”
“大将军撤退的时候，派人接上了天皇。”
足利义嗣松了口气，如果天皇落入明军手里，明军利用天皇的号召力瓦解幕府的反抗，将会起到很大的效果。
不敢再耽误，足利义嗣带上自己的军队南下，至于虾夷人，虾夷人只是小患，等熬过了此劫后，回头再来收拾虾夷人。
倭国本岛北部，军队撤走了。
虾夷人却越来越多。
最受伤的是老百姓，其实他们的土地是虾夷人的祖先的，虾夷人被倭国人常年驱逐，越来越龟缩到北方，乃至到了绝种的地步。
如此仇恨，绝不是什么拉拢分化等讲究手腕的，必然是你死我活的那种，从上到下只追求报复。
东虾夷、西虾夷、渡岛虾夷、渡觉虾夷开始屠戮敌方。
那些有城池的地方，地方上留下来的武士们结团自保，没有城池的地方可就遭殃了，一片又一片村庄被虾夷人灭绝，一个不留。
在东虾夷山本清的带领下，虾夷人第一次攻破了种里城，靠着从明军那里得到的火药，炸塌了土寨。于是利用火药炸开城墙的方法，很快在各路虾夷人手里流传开来。
从劫掠乡间到开始屠戮城池，只用了三个月的时间，但是后果非常的严重。
不缺少物资和兵器，火药也能从明军源源不断的获得。整个虾夷族不分男女老幼皆加入了这场复仇之战，复仇之心非常的坚定。
哪怕各地倭国的百姓纷纷开始了抵抗，但面对有组织力并且武器更加先进的虾夷军队，哪怕用尽了力气也常常等到的是失败的结局。
杀敌一千自损八百，虽然虾夷人的伤亡没有这么严重，但是虾夷人的人数早就大大少于了倭国人，为了此次的复仇，虾夷人也遭受了很大的痛苦。
但是再大的痛苦也没有让虾夷人退缩。
他们是阿伊努人，是当地的原住民。
七户城、三户城、八户城、石川城、大浦城、一座座城市覆灭，代表了虾夷人的胜利，此地复仇完了，开始继续南下，大有一口气杀完所有倭国人的态势。
反观幕府方面，除了让足利义嗣带领军队南下支援外，并且让各地补给粮草和军队，一边派使者去觐见大明皇帝求和。
朱棣当然不会同意，对倭国的使者说道。
“多年以来，大明对于幕府给足了优待，但是幕府囚禁天皇，欺凌虾夷人和琉球人，屡次入侵骚扰狗奴国等等，从来不尊重上朝，把宗藩体系视作儿戏。”
“今年以来更是大举入侵狗奴国，有灭狗奴国的动作，所以我大明才兴兵讨伐不臣，既然天兵天将已至，岂能是你们说和就能和的。”
听到大明皇帝的指责，幕府的使者极力解释。
战场上拿不到的，岂能指望谈判桌上能得到，又不是清朝，注定了幕府的使者失望而归。
得知大明皇帝的态度，幕府方面也不再抱有侥幸。
倭国的地域有八块。
北海道，目前还是虾夷人的地盘，但常年遭受幕府大军的打压。
东北，倭国本岛与北海道隔海相望的地区。然后是关东、中部、近畿、中国、四国、九州。
九州和四国以及北海道是岛屿。
九州已经被狗奴国划分给了大明，改名为筑紫。四国名义上归为狗奴国，其实也落入了大明手中。
倭国本土南端叫做中国，如今是狗奴国的领土，近畿因为战事的原因，落入到了明军手里，幕府的文武退到了中部地区。
中部地区的南边是关东，北边是东北。
东北最北端的青森地区遭受虾夷人的屠戮，其余的秋田、山形、岩手、宫城、福岛五地见指望不上幕府大军，为了保命只能自己组织人手对抗。
所以东北地区的物资和青壮指望不上，当地自顾不暇，根本不会理睬幕府的要求，等于如今幕府手里只有中部和关东两块地区。
关东真正发迹的时期，应该算作江户时代。
江户幕府把江户当做自己的治理中心，后来改成东京，成为了后世日本的京都，能有如此的待遇，不光是因为政治原因，包括江户豪杰们的兴起是偶然也是必然。