第六百一十四章 学问大复兴（2 / 2）
“你们去大明看一看，去大明的都城，见见朕的儿子，大明的国家，由朕的儿子监管，你们还可以在都城，与大明的学者们交流。”
“至于未来，等大明打败了帖木儿，光复了你们的家乡，你们愿意回去的，大明愿意承担你们的路费和生活费，保证你们的自由。”
既然如此，众人连连拜谢大明皇帝。
朱棣得知拿下了撒马尔罕，并且获得了大量的粮草，同样笑的合不拢嘴。
接见了一批又一批的中亚西亚地区的学者们，然后启程前往撒马尔罕地区，靠着当地的粮草，大明的士兵们，可以很长一段时间不用考虑物资。
后方的民夫们，可以集中全力的运输军事物资，然后再运输粮草，局面对现在的大明，非常的有利。
从俺的干到委鲁母。
一路上建立了兵站和粮点，维持后勤运输线的安全和补给。
人们放眼望去，并不觉得有什么区别。
不少人内心失望。
大明并不是他们想象的那么伟大。
“这样的大明，如何支撑的呢？”一名马什哈德的学者，不可思议的说道。
“让人困惑。”
大明的学者们笑了笑，并没有解释。
现在不解释的效果更好。
人们一路翻越山丘。
地方的贫瘠，让众人的心气越来越低，失望导致人们失去了兴趣。
一直到委鲁母。
也就是后世的乌鲁木齐。
大明铁道的终点，亦力把里行省的省府。
这里有了铁道，有了蒸汽机火车，有了吊机，还有无数的商品，站台周边有竹子当做钢筋修建的两层或三层的水泥楼房。
全新的世界，在他们的眼前打开。
“这里是一座大门。”
大明的学者，神秘的笑道。
人们蒙蔽的乘坐上火车。
撒马尔罕都城的百姓们，再也不用辛苦的运输物资，书籍和文物们被小心翼翼的搬运上火车，车站派出了专门看顾的工作人员。
“呜呜呜~”
“咔嚓~咔嚓~”
火车缓缓的开道。
“这”
学者和工匠们目瞪口呆，他们惊讶的说不出话来。
大明的学者们忍不住笑了起来。
“那是蒸汽。”
“里面烧的开水？”
通译们不断的翻译，大明的学者们，也会和对方进行手势上的交流，聪明的人学什么都快，包括语言也是如此，已经有些学者可以不用通译就能交流。
聪明的工匠和学者们，下了火车的时候，就会围着蒸汽机火车头讨论，很快就搞明白了理论上的东西。
终于蒸汽机里头的部件，他们就不得而知。
当火车进入嘉峪关，入眼的黄色越来越少，逐渐多起了翠绿色，这样的变化，让他们内心忍不住颤抖，原来还有这样的世界。
绿色的世界。
到处都是草木，密布的植物，是他们一辈子也没有见过的景象，如此的生机勃勃，看得他们双眼发愣。
十几层楼高的大厦，进入了他们的眼帘。
从远处的铁道，眺望到了西安城的城郭影子，那里的建筑景象，已经让他们说不出话来。
“真想去城里看一看啊。”
“我们不能随意下车。”
工匠无奈道。
他们的火车要抵达大明的都城。
中午。
食物被送了上来，有鱼汤和鱼糕，以及馒头和咸菜，走的越远，他们的伙食水平也越来越好，每个人的脸色开始有了红润。
“世界是圆的？”
“可定是圆的。”
一名中东的学者，极力的肯定道。
“你倒是和我们马蓬瀛先生的想法不谋而合，相信你们肯定有共同的话题。”
“是吗？”
“他是怎么说的？”
“马蓬瀛先生是一名女士。”
“我们春秋时期的先民，楚国的甘德与魏国的石申天文学家，写的《甘石星经》，观测了金木水火土的运行轨迹，发现了五个行星出没的规律，还发现了木星的伴随星，八百颗太阳的名字，测定了一百二十颗恒星的方位，创造了天文学。”
“留下了赤道与黄道的轨迹，内外度数，也就是甘德理论，与石申理论。”
“根据甘德理论与石申理论，我国一位姓黄的学者，提出了他的黄氏理论，定下天文宇宙观，黄与赤线。”
“在甘德与石申发明的赤道仪的帮助下，马蓬瀛夫人与这位黄先生一起证明了大地是圆形，围绕太阳转的理论，称为马黄宇宙概念。”
“并且改进了牵星术，制定了新的牵星测量板，推动了大明的航海，天文，地理大发展。”
那名中东的学者犹如听到了神迹。
对于中国学者所言的甘德和石申，以及他们创造的学问，乃至发明的赤道仪等，问的非常详细。
得知两人近两千年前的古人，那人满脸的不可思议。
“难怪我们最伟大的先知说学问在中国。”
“如此富裕的社会，发达的人口，难怪有如此兴盛的文明，我们来对了地方啊。”
学者们开始有了面圣的心态，对于目的地大明都城，越发的期盼起来。
——
“没有找到亚里士多德署名的书籍。”
学者们见到了朱高炽，脸上虽然有些遗憾，却忍不住的兴奋，此行的收获太大了。
听到学者们的说法，朱高炽也没有怀疑。
说实话。
朱高炽对亚里士多德此人的功绩，他的著作是抱有疑问的。
先不说著作的质量。
此人在十三世纪以前，所有世界各地的史书上是没有出现过的，西方人说是从阿拉伯找到的翻译本，三百万字的翻译本，阿拉伯的史书应该有记载吧？
对不起，没有。
原本失传了，通过阿拉伯的翻译本重见天日，那阿拉伯的翻译本呢？对不起，也失传了。
我国的孔子，不光是中国大量记载，包括周边各国也有记载。
包括阿拉伯的先知，他们自己同样是大量的史料和记载。
唯独西方的没有。
西方历史书上还说，古埃及的农工区主要是在尼罗河的三角洲，这尼罗河三角洲也承载了大部分的古埃及文明。
然而地质学家门钻孔分析表明，两千年前那是一片海。
尼罗河三角洲是冲击平原，处于三角洲边缘的亚历山大城两千年前根本不存在，所以西方拿着《荷马史诗》当正史，就好像中国拿着《封神演义》当历史一样可笑
重要的是亚里士多德的著作，高达一千万字，流传下来的有三分之一，也就是三百多万字，古希腊没有纸张，只有羊皮卷。
不提一千万字，三百多万字是什么概念？
那么这部书流传到阿拉伯，说明有大量的印刷吧？不然如何流入阿拉伯？。
估算这部书就复制了一百部在市面流传好了。
三亿字啊。
需要多少头羊？
根本不可能的事情。
一个连十进位制的数学基本都没有的文明，都说数学是一切的根基，谈什么史无前例的文明成果？
西方后世学者自己也说了。
只有充足的人口，才能提供大量的非农人口，其中才有少量的工匠和学者，经过长期的发展，从而能诞生出发达的文明，那么与西方古希腊岂不是相违背？
其实跟古人一样的逻辑。
自己发达了，必定要跟自己找个牛逼的祖宗，清朝可是流行编族谱的，只要给钱，编的有模有样，根本看不出真假。
亚里士多德这个人，大概率是存在的，包括此人也有不少的成就。
但是阿拉伯两个世纪的翻译运动，收集各国的书籍，人家最伟大的先知，也明确说了，学问在中国，说明了当地绝对有中国的书籍，并且不少。
结果西方却对中国的知识避开不谈，刚好十二世纪以后，因为十字军东征，以及地中海贸易，包括西欧人从阿拉伯人手里重新夺回西班牙。
西欧人发现了许多阿拉伯的书籍，各种说是古希腊的版本，唯独没有中国的，这无疑是不可能的。
不提阿拉伯国家和中国贸易的兴盛，以及有史以来的交道，包括蒙古带去大量的工具和宋朝知识，注定了阿拉伯地区，会有大量的中国知识。
可这些并没有。
那么翻译的中国古书去哪里了？
很大的可能，是后世西方人，把诸多的成果，直接用了亚里士多德的名字。
当然。
也有可能，什么逻辑都无所谓了，就是有亚里士多德这样，如此牛逼的人物存在，朱高炽也很服气，的确是文明之光。
质疑嘛。
不是说鼓励质疑么。
大胆质疑。
小心求证。
方为科学。
简而言之，朱高炽派去的学者们，并没有找到三百万字的翻译本，别说三百万字，超过十万字的书籍都没有几本，相反，找到了大量中国古书籍翻译本。
各种数学方面的，还有天文学种种。
“有个叫做花拉子模的人，他写了不少的著作，有《花拉子模算术》，介绍了印度的十进位值制记数法和以此为基础的算术知识。”
“还有一部《们尔热巴拉和阿尔穆卡巴拉》，意为还原与对消，暗示方程的两端的移项和合并同类项，让人大开眼界，值得研究学习。”
“他还参与了测量地球圆周的计划，又监督七十位地理学家为哈里发马蒙制作世界地图。”
大明学者激动的说道。
“不着急。”
朱高炽安抚道。
看起来此行的收获，超乎了他们的想象。
这就很好。
文明需要交流，而不是固步自封。
中华文明虽伟大，但也需要牢记古人所言，三人行必有我师。所以哪怕是野蛮人，也需要研究和学习，万世万物都可研。
(本章完)