第三十九章 擎天峰（2 / 2）

司徒衍的眼中忽又有了光亮，道：“哈，年轻之时，我曾游历传教，和无一法师，姜文选道长都有交流，焚香煮茗，坐而论道，受益匪浅。不知二人近来可好？”

李灵裔道：“实不相瞒，无一法师现居真灵山，我与他只是一面之缘，并未深谈。姜文选倒是教了我许多，他先为南周国师，后来兵败，远遁元素群岛去了，现在其子姜隐任虚灵教首。”

司徒衍叹道：“姜道长本好清净无为，后被妖人蛊惑，弃大道而修小术，终有此厄。”他又看着李灵裔道：“所谓听人言，观人行。我看小兄弟似也受二教所影响，不知修为如何？”

李灵裔谦让道：“晚辈惶恐，我自离家以来，见闻经历，都与我之前所学不一。因此穷思苦想，始终不得要领。到守望郡遇真灵教江流子，与他交谈，受益匪浅；后又在虚灵山聆听姜文选道长教诲。”灵裔尴尬地笑了笑，道：“可叹我常自诩天资聪颖，可面对这千头万绪的大道理，着实有些混沌。”

司徒衍道：“哦？那不妨说一说。世人总想着将世间之事一言而蔽，想来想去，往往自相矛盾，陷入迷惑之中。你也不必多想，就给我讲讲你对两教的认识和感受如何？”

李灵裔怯怯地道：“其实我也只是略知皮毛，既然圣主这么说，那我就斗胆讲一讲自己的感受吧。”李灵裔道：

“真灵教，言万物皆空，我们所见诸人诸事，皆是心中色相。其人本心如何，则色相亦如何。其教义多以修心为主，追求无我无色无相，超脱尘世之外。其教教义，则多为劝人向善，免堕轮回之苦，即使是万恶之人，也是尽其能而感化之。

但我心中总是难以认同，既然万物是空，那我的存在又有什么意义呢？既然万相皆源于本心，那本心又附着于何物呢？况且其法多以修己身心为主，以至于循善者愈善，为恶者愈恶，黑白颠倒，是非不分。因此我不能苟同。

而虚灵教，认为天地万物，归于五行，五行归于阴阳，阴阳出于无。是以无极而生太极，太极而成阴阳。世间万物，皆出于此，是为自然。自然之道，盛极则衰，衰极则盛，周而复始，永不停止。人虽为万物之灵，但也是顺应自然而生，与鸟兽虫鱼并无区别。

故其教义显得宽泛许多，多讲求随心所欲，追本求真，不为外物所累，号清静无为，循自然之道。

但于我看来，凡事过于放任，终是不妥，人心苟苟，人性难测。恃强凌弱，贪嗔暴戾者，岂能不治？其教虽言循环更替，善恶有果，但人非草木，当世，当时之人岂能无恻隐之心？岂能袖手旁观？”

司徒衍听罢，点头称赞，道：“想不到你年轻轻轻，既已有此见地。所谓得闻其道，而不失本心者，可矣。

其实识大道者，并非其聪慧如何，而在于其所学所知之多少，所见所闻之高下。世间万物，运行和谐，其规律之妙，岂是自然所生？又岂是人心所能及？非有大能之神不能创立。

我天灵教教义乃天神所赐，超乎世外，我且为你解说一二。天神创宇宙、万物，而至于人，人乃万物之灵，本来受天神的赐福。

然而，随着世代变迁，世人为妖邪所惑，渐失灵性，恣情纵意，以至于纷争不止。因此天神大怒，降天灾灭世，但怜世人乃其所创，且善心未泯，故而未将人灭绝。天神化而为人，彰显其大能，传播天灵教义，以图拯救世人。”

李灵裔初闻此说，问道：“那天灵教究竟是何教义？”

司徒衍道：“我天灵教徒，以布道为业，世人无需多顾，但存感恩天神之心即可。”

李灵裔道：“世人只需信奉即可？那岂不简单。”

司徒衍道：“所谓信奉，并非表面遵从，不能嘴上祷告祈求天神庇佑，心中却不诚恳。需是心中深信不疑，但凡有一丝疑虑，都是不行的。”

李灵裔心想，那倒是难了，我现在可就是将信将疑。

司徒衍继续道：“天罚之日终会将领，天神的审判会降临到每个人，唯有诚心信奉天神者能获得拯救。”

二人又谈了很久，李灵裔当日住于山上。

次日李灵裔辞别司徒衍，返回金都。