第二百二十一章 嬴政的一生（1 / 1）

幼年被送到他国为质，少年时被一商人看中奇货可居救回国内认祖归宗，然后稀里糊涂的登基称王，靠着各种手段以及还算不错的运气一路摸爬滚打站稳了脚跟，人到中年统一六合祭天称皇，他生未杀一个功臣，吕不韦有恩于他活命之恩称之为父亦不为过，所以在他听说吕不韦在外自称仲父之后自己干脆成全了他以仲父称之，哪怕最后吕不韦霍乱宫闱他依旧没有杀他，吕不韦被自己罢相以后选择了自杀保全了自身脸面，后期他痴迷寻求仙药期望长生，但是他却敢说一句他不怕死，他只是怕他死的太早华夏在他死后再次分崩离析，大秦他在乎吗？他当然在乎，几百年的大秦成就了他的一统天下，但是大秦与天下相比又算的了什么，于是他在临死前召来了五十万万秦军副将赵佗，给他下了两道圣旨，一道是在身体不好的主将屠睢死后封赵佗为主帅，第二道则是秘旨在他死后秦国若是有难不准他班师勤王，如果他压不住想要勤王的将士就将这道秘旨给五十万秦军将士观看，不光如此他还在关东地区迁移了三十万老秦人前往南越移民，老秦人五十万守南越，三十万守长城，又三十万少壮移民南越，如此才造成的秦国空虚，要不大泽乡中如何敢在他死后如此短的时间内喊出王侯将相宁有种乎？至于南公临死前说的楚虽三户亡秦必楚在他死前谁又敢提起？而他不知道这么做的危害吗？作为始皇帝他当然知道，但是他更知道在有着近百国家的南越调大军勤王代表了什么，他已经没有时间在去平定南越诸国了，而他也知道他的儿子根本没有继承他的雄才大略，大军回国就意味着华夏将永远失去南越，为了华夏他的大秦又何足惜哉，大秦可以亡，赢氏亦可以亡而华夏绝对不能失去南越！(南越是包括后世的广东广西福建部分地区以及香港澳门海南加上越南中北部地区

让他不敢相信的是他生前求而不得仙药在死后唾手可得，他在死后来到了一个叫神国的地方，这是一个链接诸天万界的神奇国度，在这里他知道了他大秦的未来，果然不出他所料大秦在他死后迅速分崩离析，虽然有很多事情在他意料之外，比如李斯的反叛以及扶苏的迂腐，不过反正他都已经死了很快就放下了，最让他意外的是赵佗，他死后被一泼皮得了天下这都不让他意外，赵佗手握五十万最善战老秦人在刘邦愿称他为南越皇承认他的主权与之共天下下他竟然拒绝了，虽不知真假但其说出的话却让嬴政颇为感动，赵佗在回复刘邦的信中说到“臣当年有一个老人所托要为华夏守住南天门，皇上不必担心我降你！”

最后刘邦封了赵佗一个异姓王，后来赵佗在刘邦死后遭到吕后针对愤而称皇但都无伤大雅，时间是最好的良药，南越经过百年已经被华夏同化哪怕分裂出去依旧会有回来的一天。秦始皇也能理解赵佗，刘邦毕竟出身草根疑心太重，正所谓金杯同汝饮，白刃不相饶。后世都说刘邦封了六个异姓王但是都没有一个好下场，其实算上赵佗在内应该是八个，除了赵佗其他人都死于非命，正所谓人越老就越怕死，估计赵佗也是怕了所以晚年称皇彻底抛开跟刘家的关系。要说这老家伙还真是好命，竟然活了一百多岁是自己的两倍，自己要是有那么多时间如何会留下这么一个烂摊子，六国的灭亡是为了统一华夏他们的消亡自己没有任何愧疚感，跟随自己的臣子他没有亲手处死一人也算得上好聚好散，现在想想自己对不起的就是为了统一华夏被殃及的普通百姓以及客死异乡的关中老秦人了，生他没能给他们荣耀，死亦不能让他们回归故土此他之过也，但如果让他从选一次他依旧会这样做，为了华夏一地人的荣辱又何足道哉。

这就是千古一帝秦始皇嬴政的一生，嬴政，不现在是轩辕渐渐的回过神来，眼神也逐渐变得清明霸气起来，这时候的他好像又变成了那个横扫六合视天下群雄如无物的始皇帝，他算不上是种族主义者，要不然也不会积极推动民族融合，但是这一切都要以华夏为主体进行，正如他重生的洪荒世界，人族也当以炎黄为尊，为了这一目标一切必要的牺牲都是值得的，所以他才会起了要逐鹿天下的想法，在自己重生洪荒之前曾受到天尊的召见，而天尊也没有要求他必须争夺人皇之位，只说给他一个更大的舞台，一切都以他的想法为准，好像天尊已经料定他一定会选择逐鹿天下一样让他重生成了未来的黄帝轩辕，但是在洪荒这么多年加上师傅云中子也曾告诉过他天数并非一成不变，最起码云中子知道的能改变天数的就不止一手之数，最起码六位高高在上的圣人以及道主鸿钧就拥有随时改变天数的能力，对他们来说符合他们意志的才是天数，其他的都是异数，只不过因为圣人之间的互相牵制，才让他们没有在出现不符合他们心意的情况下直接推倒重来，但是这并不代表他们没有掀桌子的能力。