第二百一十八章 地皇朱元璋（1 / 1）

获得了帝师气运的玄都也是突破到了准圣，要知道现在截教核心大弟子多宝也不过是大罗中期，而阐教十二金仙还都是大罗初期，玄都的突然起飞一下子就拉开了三教嫡传的差距，大家之前都是大罗级别，一元会的时间你却突然称为了准圣这一洪荒顶尖大能级别，修为直接领跑同辈和老一辈并肩这让三教弟子是又嫉妒又激动，大家都收到了老师的提示，今天玄都可以说不定明天他们也可以获得同样的机缘一飞冲天。

人族现在占据的洪荒地盘虽然不如鼎盛时期的巫妖二族一般庞大，但是想要在茫茫人海之中锁定一个能够在未来证道人皇的存在比大海捞针都要困难，这种事除了缘分全看个人运气，太乙真人运气就很不错的寻找到了一位潜龙，经过了伏羲的融合之后很多部落在归顺东夷部之后都丢掉了自己部落原本的名字以东夷人自称，神农氏就是其中的一员，其少年之时跟伏羲一样平平无奇时常发呆，直到太乙真人在天皇飞升定居到人族之后才发现他的不一样，你能想象一个几岁的小屁孩把几个部落中的成年人算计的把自己卖了都要给他数钱吗？太乙就看到了，自从注意到神农氏之后太乙的世界观都快要崩塌了，他从来没有想过除了圣人之外一个人族的心机可以如此深沉，其实太乙真人自己也是一个精于算计的人，但是自己的算计在眼前的小人的手段下显得有些过于稚嫩了，如此太乙在又观察了小孩几年后决定将宝压在他的身上，他认为成大事者没有与之匹配的城府是成就不了大事的，整日情绪都放在脸上的人运气好可以成就一番事业但是绝对无法登顶，只有喜怒不形于色心有沟壑的人才有可能问鼎人皇，虽然现在人皇的人选好像是看贤明由大家推举出来的，但是太乙还是决定将宝压在神农氏身上，无他顺眼耳。太乙真人甚至想着如果神农氏无法成为人皇他就带着他回昆仑山正式拜入禅教成为二代弟子。

在介绍一番之后神农氏拜了太乙真人为师，尽管神农氏表现的很乖巧但是早已观察多时的太乙真人早已摸透了他的性子，不过修道之人论迹不论心，只要他表现出来的是尊师重道就已经足够，神农氏跟随太乙学习了很多，太乙只是教授了神农氏修行之法，关于生活和心计太乙真人自认为教不了他什么所以是一点没教，而神农氏不时所展现出来的智慧以及手段都让太乙真人内心不知道感叹了多少回。神农氏虽然心思深沉但是对于普通人族的关爱也是十分真诚，特别是人族的健康和食物让神农氏特别上心，虽然人族在伏羲的教导下学会了驯化圈养牲畜，但是却也渐渐的跟不上人族发展的速度，普通的牲畜繁殖速度虽然快速但是却对洪荒人族的成长提供不了多少帮助，但是有助于提升人族体质和修为的妖兽成长时间实在是太过漫长，一个妖兽的成长时间是人族的三倍以上，虽然洪荒人族没有发生挨饿的问题，但是人族的发展却因为物资的原因却陷入了停滞，直到神农发现了具有灵气的五谷可以作为人族的食物，虽然灵谷的灵气不如妖兽来的直接和快速，但胜在灵谷生长周期短，一年一熟的五谷完全能为停滞不前的人族带来新的动力。神农氏发现五谷并将之推广，教育人族如何培育五谷等一系列行动让他在人族之中获得了极大的声望，但是因为人族无法区分五谷和草药的区别经常闹出人命，无毒的草药吃些还好，但是很多草药是药性和毒性共存的，这也造成了虽然五谷有助于人族提升实力但是终究无法完全的普及开来，于是神农氏就开始了他的尝百草行动，因为体质的原因他对药材的抗性极高，哪怕吃下对于普通人族足以致命的断肠草也只是腹痛一阵就好，经过数十年的不断尝试神农氏编纂了一本百草经，其中记载了绝大部分洪荒之中常见的草药，包括其性能统统记载在其中，书一问世就获得了人族的追捧，因为其中不光有毒药还有补药的记载，吃补药可比吃五谷对于实力的提升要来的明显，以前因为不明药性所以不敢乱吃，百草经的出现让他们看到了快速提升实力的方法，神农氏也因为编写百草经被人族共同推举成为了新的人皇。因为百草经五谷得以推广，本来进入瓶颈的人族再次进入了高速发展阶段，于是在神农氏成为人皇之后天道鸿钧的圣旨到了，封神农氏为地皇功德圆满飞升进入火云洞镇压人族气运非灭族之祸或无量量劫不得外出。跟天皇不一样的是没有第二份圣旨的出现，也就是说地皇真身飞升火云洞已成定局，但是神农氏似乎早有预料并丝毫不慌，原来他不是洪荒本土生灵，他来自诸天万界普普通通的一个小千无魔世界，他在那个世界的名字叫做朱元璋，开局一个碗结局一个国就是他一生真实的写照，在他即将身死之时有幸被神国捕捉得以飞升神国，最后天尊给他了一个任务，这个任务跟他在神话剧本中看到的炎帝神农氏的故事差不多，正巧他转世之人的名字也叫神农氏，至此他才明白原来天尊就是让他代替神农氏做原本神农氏该做的一切，今日功成飞升火云洞要是洪荒本地人或许还会有些慌乱，但是他随时可以进出神国根本不用担心会被困在火云洞永生永世，不过这一切都是在保证人族气运不会产生动摇的情况下，他朱元璋自认为不是一个好人，但是民族大义上他是不亏的，要不然也不会留下天子守国门君王死社稷的祖训。