第八十章 密宗和显宗（1 / 1）

天龙世界没有什么超限物品之类的，他又不打算在这个已汉族为主体的大宋王朝高举红旗，那目前能获得的最大的气运就只有来自神功秘籍和主角的气运了，段誉和虚竹的已经被他提前截获，乔峰因为对大宋有大功，在加上乔峰也是他自己十分喜爱的一个主角，所以不再他的谋划之中。少林寺的最大气运都来自于达摩所创的易筋经只要等剧情开始也是唾手可得，现在唯一能引起唐唐兴趣的只有藏地密宗了，现在已经成为这个世界武学宗师（相当于筑基期实力的他，已经有了足够的底气开始自己的江湖生涯了。在唐唐一路前行去往藏地的途中终于明白了江湖跟自己的想象有多大的差距，或许看小说的时候总是对浪迹江湖有种莫名的向往，甚至可能会进行一场说走就走的旅行，但是在真正了解过江湖并且成为顶级高手后，就会反感这个世界甚至变得厌世，这也是为什么高手在最后都喜欢归隐的原因，因为江湖并不是小说中看到的那样豪气冲天，更多的反而处处都是算计，江湖中人每天都处在杀人和被杀之间，充满了阴谋，背叛，和肮胀。当然也有豪情干云之辈，但是英雄大部分都是悲情的，就比如乔峰。不过也没有什么好抱怨的，即是江湖客，便是薄命人，路是自己选的，无论怎样都应该无怨无悔。

宋朝西藏是吐蕃的领地，在西藏境内佛教盛行，其中一派为密宗，密宗分为胎藏界和金刚界，佛法根本为大日经和金刚顶经等，建立三密瑜伽，事理观行，修无上本尊秘法，不经传授非密宗弟子不得传习，所以称为密宗，与其对立的称为显宗。在宋朝时期显宗势力是远远大于密宗的，所以现在密宗的日子并不好过，甚至显宗还联合吐蕃当地其他佛教势力把密宗定为邪教，并合力绞杀密宗，也是因为密宗有很多诡异手段，比如吸收印度神灵，主动修习咒术秘法仪式，甚至其修行法器多数都是使用人的血肉皮骨和器官制作而成，比如把头骨做成嘎巴拉碗，把少女的胫骨做成法号，把人皮剥下来做成唐卡等等，说是邪教也完全没有任何问题，本来这就是一个印度佛教融合本土佛教的一个变种。其首领为大喇嘛，即是大长老的意思，至于班禅活佛都是后世权力争夺的产物。以至于后世喇嘛都成了随便一个修习密宗的小沙弥都能叫的称谓，其本意为上师，上人，高僧，长老的意思。

现在像过街老鼠一样的密宗还真的有点不好找，要不是唐唐看过电视剧知道其在大雪山深处怕是凭借其宗师的修为都要找个好几年，天知道在空旷的藏地唐唐连东西南北都分不清，在荒无人烟的藏地唐唐第二天就迷路了，还好大雪山的位子在藏地十分显眼，也不用管什么东西南北，直接奔着大雪山去就好了，兜兜转转终于来到了大雪山山下，在远处还不觉得，只有走到跟前才能切身感受到，虽然自己在这个世界已经不算弱者，但是对于一个动则存在了几百万年甚至上千万年的巍峨大山比起来又算得了什么呢？何物横天际，晴空入忘中。这般银世界，无异玉玲珑。已拂尘氛远，仍疑碧落通，清凉无脑热，应胜水晶宫。此时正值中午，惶惶大日照在大雪山上反射出阵阵金光，好似一座金山矗立在天地之间，难怪能被藏地百姓称为神山，所以一般藏地人民都不会来爬大雪山，一是危险，二是关乎信仰，藏地百姓对大雪山的崇拜是别的地方无法理解的，现在藏地佛教刚刚兴盛，或许这里的百姓对于神山的崇拜还超过了对佛的恭敬，这也是密宗选择这里的原因，人群经常会来山脚朝拜，显宗也就不会冒着被藏地人们厌恶的风险强行登山寻找是否有密宗的存在。不过唐唐就没有这么多顾虑了，密宗要是有什么绝顶人物就不会被逼的这么惨了，唐唐直接大大方方的就登上了大雪山，在大雪山山顶凹陷处找到了一座寺庙，规模跟中原比起来只能算是一间中等寺庙，不过考虑到在雪山山顶，能有这么大的规模已经是实属不易了。大雪山看到来人打扮知道并不是对头来了，先是派出一个沙弥询问来意，在唐唐直接报出鸠摩智的名字后小沙弥立马对其肃然起敬，因为现在鸠摩智已经是在密宗暂露头角了，甚至有传言他就是下一代密宗大喇嘛。现在也有着上师的称号，不光是因为其武学修为高深，其对佛法的理解也是让一众僧人高山仰止。正在修炼的鸠摩智听到沙弥说有宋朝来人寻找自己也是一头雾水，虽然他对中原武林的武学颇为向往，但是自己在中原只有一个熟人那就是慕容博，但是自己听说他已经去世了，自己还颇为惋惜不能在和其交流武学了呢。