第四十三章：四战心之法（1 / 1）

此时慕容清歌忽然言道：“如何料定这两地为上官家必守？以地形而言，‘碧落天宫’有高墙为屏，‘悬天宝阁’有绝壁为障，城高路险，最为难攻。若我为上官家，何不弃掉‘五灵仙池’、‘绿影禅心’这两处飞地，专守‘碧落天宫’与‘悬天宝阁’，岂不更为良策？”

林少箴道：“以常理而言，确可如此，但本次群战攻守规则，守方须得让本方人员撑得更多时辰，方能获得更多分数，故上官家当前首要，乃是存人，而存人之本，便是存地。地众则生，地寡则灭，此恒常之理也。若上官家专守‘碧落天宫’与‘悬天宝阁’，此两处虽险，却非绝不能取，若有闪失，便是全无退路，上官家必一击而亡。而若先守‘五灵仙池’、‘绿影禅心’，纵此两处不可守，亦可以渐次后退，层层布防，多了无数腾挪转圜之机，故少箴以为，‘五灵仙池’、‘绿影禅心’这两地，乃运谋定策之基石，腾挪转圜之踏板，上官家绝不会放弃。”

慕容清歌暗自点头，心道：“这林少箴心思细密，筹谋深远，既通地形之理，又明死活之机。以弱冠之年而得如此见识，确是不凡。”她本自负才高，乃万花谷绝顶智囊，但此刻听了林少箴谋断之策，处处皆是关节要害，以她之清傲，亦不由心中一丝赞许。

苏墨染则向林少珍言道：“以林公子所言，上官家欲存地存人，便须四门皆守，我方需以何种战法攻它，最为妥当？”

林少箴道：“以少箴浅见，碧云仙谷四地皆不相同，各得玄妙，若要强取，实无一定之策，须因地制宜，觅其根本，得其关节，依四地特点，行四战之法。”

“‘五灵仙池’，为之下左，名为一湖，实则湖中五岛交相缠绕，蔓延一气。五岛若成结阵连环之势，一岛被袭，四方来助，便绝难攻取。若欲取五岛，须将诸岛分而割之，围而困之，断其连珠之势，破其勾连之基，使其外无救兵以供驰援，内无险要以咨防守，便是穷途末路之途，束手而擒之果，故取‘五灵仙池’之法，乃围战之法。

‘绿影禅心’，为其下右，此处乃一碧林竹海，绿云密布，碧海幽深，中可伏兵百万，乃天然藏兵设伏之所，人入其中，皆东西而不辨，虚实而莫测。进而无可觅之径，战而无可见之敌，若被分割打乱，便是四面楚歌难进难退之局，死无葬身乱箭穿心之果，唯一之法，便是将军队紧缩一团，死不分离，团身而进，聚团而走，使敌不得一丝缝隙，无法分割包围自己。兵家皆知聚而生，散而亡，团而不离则存之道，散而不聚则灭之途，故取‘绿影禅心’之法，乃团战之法。

‘碧落天宫’，在其中央，有高墙护卫，形似一堡，外有无数居所，为其枝蔓。此高墙深厚，上官家只需扼其壁垒，护其关节，便是灵猴难攀，飞鸟不入之阵，若要恃强仰攻，难如登天，死伤无尽，血漫山川。若欲夺‘碧落天宫’，不可用江湖武林之术，须得为兵战城攻之法，造得攻城之具，攀云之梯，以攻城具为先，攀云梯为后，破其高墙壁垒，越其城池险隘，故取‘碧落天宫’之法，乃城战之法。

‘悬天宝阁’，为其上方，此宝阁建于绝崖之上，横于云雾之巅，实乃鬼斧造化之地，神工巧匠之所。绝峰千丈，欲直取而无登山之径，欲迂回而无攀临之基。上官家但凡扼一险要，便仙魔难入。此等绝地天险，实无强攻硬取之法，围战、团战、器战皆不可用，唯有攻心为上。或诱之以出，或惑之以术，或乱其之心，或堕其之志，如此操作，方能结果，故取‘悬天宝阁’之法，乃心战之法。”

林少箴此言一出，满座皆惊，在场的都是江湖武林人士，多不曾听过此等战法，故不禁窃窃私语起来，嵩山派宋楚客沉吟道：“你这围战、团战之法，倒是尚有一丝道理，但器战、心战之法，却是匪夷所思，不知所谓。以器战而论，我十派中人日日习的是武功剑技，修的是内力心法，于这神工巧作之法，可谓半点都不晓得，如何与你变出这攻城之器，摩云之梯。再以心战而论，我们与那”‘悬天宝阁’纵隔千米，虽声不能至，目不可及，又要我等如何攻心为上？你巧言令色，大言翩翩，哗众耳目，全无可操作之法，如何作得我攻碧云仙谷之用？”